古壶传承——愿得鱼化龙，乘青云直上

 

“鱼化龙”亦称“鱼龙变化”，俗称“鲤鱼跳龙门”，鱼化为龙有吉庆高盛、金榜题名之寓意。



《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

龙门，在山西河津和陕西韩城之间，跨黄河两岸，形如门阙，相传夏禹治水，在此凿山通流。



辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，海江大鱼，薄集龙门下数千，上则为龙，不上者点额暴腮”，这是中国最早的“鱼化龙”文载，是“鱼跳龙门”传说的渊源。



古代把得到名望大的人之援引，从而增长声誉，称之为“跳龙门”，《世说新语·德行》：“李元礼风格整秀，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”



古代科举也将会试高中者称“登龙门”，唐封演《闻见记贡举》：“当代以进士登科，为登龙门。”明朝李时珍在《本草纲目》上更形象地表述了“鱼化龙”：“鲤为诸鱼之长，形状可爱，能神变，常飞跃江湖。”可见“鱼化龙”的主角是鲤鱼和龙的演化。

据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海涛”壶，但未有实物流传下来。有专家认为“龙戏海涛”壶就是“鱼化龙壶”，陈仲美就是“鱼化龙壶”的创造者。但是，直到清代嘉庆、道光、咸丰时期，经过邵大亨的精心设计，“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。后世许多紫砂艺人都曾仿制“鱼化龙壶”，然而没有一件仿制品在造型优其是气韵方面能与邵大亨相比。

清末紫砂艺人黄玉麟模仿邵大亨，但做了一些改动，后来他的“鱼化龙壶”取代邵大亨，成为“鱼化龙壶”的标准样式。黄玉麟所制“鱼化龙壶”，砂质温润细腻， 紫里透红；壶面饰云浪纹，生动和顺，舒展流畅；鱼、龙、云浮雕装饰与壶身浑然一体，刻画精细，出神入化；作品整体风格奇巧俏丽。肩部前后有双穿孔耳环装配 铜质软提梁。在相当一个时期制“鱼化龙壶”的名家中，做软耳提梁的只有黄玉麟一家。

继邵大亨、黄玉麟、俞国良后，近现代名家中，范大生、朱可心、吴云根、施福生等都制作过精美的“鱼化龙壶”，成为继承与发展“鱼化龙壶”的有力推动者，在各个艺术时期均发挥了积极的作用。

他们所制的“鱼化龙壶”各具特色，在继承传统的基础上融入了自己的风格。如：吴云根首次将泥色与壶的意境内涵相结合，使用青灰泥色中的青颜色概念，彰显青龙碧波的震撼气势，强调了艺术色彩与主题效果一致这一装饰制作的特点。

朱可心在“鱼化龙壶”的继承发展上对壶流进行了卓越的改进，更体现出波涛骇浪的壮阔场面，以无限虚的布白概念使人们对“鱼化龙”在海浪中的环境产生美妙的联想，同时他还在传统基础上首次创作出“云龙壶”，也同样寓意着飞黄腾达的吉祥理念，成为“鱼化龙壶”的孪生兄弟。

编者按

壶

紫玉、金砂。

慕茶客、迷文家。

方圆二式、一手泥巴。

巧述不夺香、同赏五色花。

静观禅味明月、俯仰凤凰朝霞。

承载古今万年是、厚德日新在华夏。

爱紫砂，追求慢生活，不烟不酒癖在茶，

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