友直，友谅，友多闻

与正直、诚信、博学的人交朋友，对自己的提高有帮助。与邪门歪道、谗媚奉迎、花言巧语的人交朋友，有害处。...



子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（16.4）

独学无友，则学问修养难有进取。人生不可无友，而交友不可不慎。本章是孔子的交友观念。前人多解“益者三友”为“三种值得交往的朋友”，“损者三友”为“三种有害的朋友”。恐怕有问题。这里我解为益友有三种特质：

直，言行正直。朱子《集注》：“友直，则闻其过。”

谅，诚信不欺。朱子《集注》：“友谅，则进于诚。”

多闻，博学。朋友见多识广，必能启发我之新知，积学进益。



与“益友”相对的是“损友”，“损友”也有三种特质：

便辟。辟，或作僻。黄式三《论语后案》：“偏辟者，习惯其盘旋退避之容，一于卑逊，是足恭也。”便辟指的是人的性格比较偏执、偏邪与“益友”之“直”相对应。

善柔，相当于“令色”。

便佞。《说文·言部》引作“友谝佞”，训为“便巧言也，从言，扁声。”据此，今本《论语》作“便”，正是用“谝”的诂训字。但《说文·人部》：“便，安也。”则“谝”训为“便”又是假借字，“谝”才是正字。《集解》引郑玄注：“便，辩也。”谝、便、辩三字双声，皇侃疏：“便佞，谓辩而巧也。”



刘宝楠《论语正义》说：“偏辟者，《集注》云：‘谓习于威仪。’与直相反。善柔能为面柔，与谅相反。便佞但能口辩，非有学问，与多闻相反。”

孔子主张的交友之道是：与正直、诚信、博学的人交朋友，对自己的提高有帮助。与邪门歪道、谗媚奉迎、花言巧语的人交朋友，有害处。

南朝梁有刘谅（字有信），明有潘谅（字友贞）、谢廷谅（字友可）、贾谅（字子信），他们的名字都从本章中来。

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