耳朵给主之前，先将心给他

「聆听主的声音文/撒母耳」在救恩历史的长河中，曾有过主的沉默时期，曾有过“耶和华的默示稀少”的日子，神是启示...

在救恩历史的长河中，

曾有过主的沉默时期，

曾有过“耶和华的默示稀少”的日子，

神是启示的神，

是愿意让人明白他的心意的神，

是常晓谕与人的神，

是愿意人竭力认识他，并与他交往的神，

是常向人说话的神，

也是愿意与人交谈的神，

那么，他沉默，他的默示稀少又是为何？他更深知，人若没有他的话，就如同将死之人一般，又何故残忍的沉默？



原来，其答案竟是如此！

当人不去聆听神的话时，神便沉默；

当人知道神的命令却不去遵行时，神便沉默……

就如神对亚伯兰已明确言之给其后裔，但亚伯兰却不听神的话，不信神的话，而听其妻子的话行，神便沉默；

当以色列人得到律法却并不遵行，有真神却不敬畏，反而拜偶像悖逆时，就出现幼小撒母耳以前的上帝沉默时代；

当以色列人犯罪，神借先知劝勉百姓，警示百姓，而仍不回转，神就沉默四百年，直至主道成肉身，因为人不听神的话，不郑重神的话，神说话也不过是自言自语，主只可伤心的住口不言……



今天的我们仍会进入主沉默的光景，当人不郑重传道人的讲道，藐视先知的讲论，甚至是先知藐视先知的讲论，无疑，沉默时代来到了。

若我们耳未开通，只管做自己的读经计划，祷告计划，赞美聚会，灵修小组……直到世界末日也不会听见神微小的声音——无论多努力！

对一个聋子说话，无论如何用力喊叫，也都是枉然的！因为他听不见！若我们的敬拜、读经、祷告、赞美只为完成我们的计划，一切人本的运作，这样神就无法参与其中，渐渐我们就失去生命的供应，仅成为一些人的形式上的聚集，人的思想上的谈论，聚会也成了一种娱乐，而非敬畏，是把神放在一边的聚会，把神放在一边的人总是在世世代代，络绎不绝，你与我，是否就在其中？



今天我们要聆听主的声音，必先回到神面前，有留意神说话的耳朵，被主施行“以法大”的耳朵，主未曾停止对我们说话，只不过有太多时候，我们不去听罢了。

我们留心听这世界的声音，留心听别人对我的评价，留心听所爱之人的声音，主只好默然站在旁边，是我们把他慢待了，我们把他撇在一边，做我们想做的一切，甚至是祷告、灵修、赞美、聚会……因为我们只想达到惟一目的——愿我的旨意行在地上如同行在天上。

在主面前，一个一意孤行的人就是聋子，一个骄傲自持的人就是聋子，惟有惟主旨意成就不从我的旨意的人，惟有乐意听他命令的人，他是不会听不到主声音的！



默想：启示的主，一直愿意对我们说话，要领我们出离“沉默时代”的痛苦之地，他也一直在等候我们转向他，不再一意孤行，乃愿天父意旨成就，让我们喜乐满足的与神相交，享受从他所出的一切话语。

今天让我们把耳朵给主之前，先将心给他，然后预备安静的清心，安静默想后进入内室，只要主说话，我们就愿意遵行，因为相信主的旨意都是好意，都是美意！

请相信，你会在日落入睡之前听到他的声音！

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