壁画张大千敦煌

听说没？敦煌壁画与张大千的恩怨情仇

张大千在临摹时，经常把表层的后期壁画剥去，以探视隐藏在里面的早期壁画...

艺术圣地敦煌 |

在这个世界上，如果有一些地方没有去过，就注定会遗憾终生的话，敦煌应该是其中一个。

敦煌，曾经只是大漠边陲的一个小城，如今成为了文艺青年心中的圣地。在那里，有沙漠、有戈壁、有绿洲，更有流淌千年的梵音，让你洗尽铅华，释放灵魂。

张大千传播敦煌壁画 |

上个世纪，敦煌还在许多人的认知之外。敦煌盛名的传播，要感谢一位同样盛名远播的大画家，他，就是张大千。

1941年初，张大千率领弟子与家人离开成都，远赴敦煌。在敦煌期间，张大千整理文物，为洞窟编号，临摹壁画276幅，这一切，均是在物质条件极端艰苦的情况下完成的。

1943年底，张大千离开敦煌后，曾在兰州举办过一次画展，反响极大。第二年正月，他在成都举办『张大千临摹敦煌壁画展』，在当时被誉为艺术盛事。此间，他还出版了《大风堂临摹敦煌壁画第一集》，扩大了敦煌艺术的影响。

但是，就在张大千声誉日隆、人气极高之际，却传出了他在敦煌破坏壁画的消息。张大千在当时就受到了国民政府的调查，但一时众说纷纭，却没有真凭实据，最后事情只能不了了之。

时至今日，对于张大千的行为，还有截然不同的两种说法。

发现壁画是一种贡献 |

有些人认为，张大千为觅画而毁画，这种行为可以谅解。

张大千率弟子们在第20号窟临摹一幅五代壁画的时候，看见早已剥落的一小块壁画下面，内层隐隐约约有颜色和线条，所以他推断画的下面还有画。一行人商量之后，决定剥掉外层看看。张大千把外层的五代壁画临摹下来，然后剥落外层，发现里面果然是一幅色彩艳丽、行笔敦厚的盛唐壁画。

此事张大千自己并不避讳，在《临摹敦煌画展览目次》中，他说：“莫高窟重遭兵火，宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨认。剥落处，见内层隐约尚有画，因破败壁，遂复旧观，画虽已残损，而敷彩行笔，精英未失，因知为盛唐名手也。东壁左，宋画残缺处，内层有唐咸通七载（公元866年）题字，尤是第二层壁画，兼可知自唐咸通至宋，已两次重修矣。”

显然，张大千认为果断地『破壁』，对研究敦煌壁画艺术史的断代问题有所贡献。

著名的书画鉴定家谢稚柳也说：“要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？”

剥去壁画是一种破坏 |

但是其他人有不同的看法。有一篇报道指出：“张大千在临摹时，经常把表层的后期壁画剥去，以探视隐藏在里面的早期壁画。他或许是为了使自己看到更多的古代艺术，或许是不让他之后赴敦煌临摹的画家领略这些珍品，这一做法不仅自私，而且使敦煌壁画蒙受了一次无以复加的灾难。”

甚至有人认为，从张大千一生中所做的其他各种有争议的事情来看，张大千剥离壁画的时候是有私心的，他除了是一名画家，同时也是收藏家，因此说不定被剥离的敦煌壁画也成了他的收藏品。

贡献比破坏大 |

也有人认为，用现在的眼光来看，当年张大千剥损壁画的行为确实是一种破坏。但这种行为，和当时缺乏文物保护意识有关，因此对他的评价不能脱离具体的时代环境。无论如何，张大千对敦煌所做贡献比破坏要多得多。

美术史上的张大千 |

张大千在敦煌的行为，无论世人是褒是贬，都已经写进了美术史，况且他本身就是一段丰富的美术史。他对敦煌壁画的剥蚀和破坏，是让人无法原谅的事实；但他对艺术充满的崇敬之情以及执着的追求，又从某种意义上让我们理解了他的行为，消解了对他的批评。