这是绘画史啊（一）文艺复兴的萌芽

史前时代、奴隶时代：壁画，墓穴画等封建社会时代（意大利：拜占庭艺术）自公元476年开始，欧洲历史进入封建...



史前时代、奴隶时代：壁画，墓穴画等

封建社会时代（意大利：拜占庭艺术）



自公元476年开始，欧洲历史进入封建中世纪。受基督教制约，中世纪美术不注重客观世界的真实描写，而强调所谓精神世界的表现。与宗教建筑相结合，此时雕刻、镶嵌画和壁画取得了一定成就。



拜占庭艺术是约5到15世纪中期在东罗马帝国发展起来的艺术风格和技巧，既有基督教性质，又兼有东方色彩。所有拜占庭的艺术都充满了精神的象征主义。重视心象，不容有写实主义的存在。

奇马布埃 (约1240～1302)意大利画家。生于佛罗伦萨，卒于比萨。他是13世纪后半期首先进行风格革新的画家，并且是乔托的老师，为标志文艺复兴新艺术开始从中世纪旧艺术转化的先锋。他的艺术承袭中世纪拜占庭风格而又有所创新。现存主要作品为佛罗伦萨乌菲齐美术馆藏的祭坛画《圣特里尼塔的圣母像》（约1280），构图布局及形象描绘仍承袭拜占庭风格，但中世纪圣像画的僵直呆板已有所改变，圣母形象已较为生动柔和，加强了体态凸现的雕塑感，线条轻快有力，富于生气，宝座结构的表现也开始注意深远关系。奇马布埃在阿西西创作的壁画，现也有少量留存，但他在罗马和比萨的作品则已失传。



乔托，意大利文艺复兴时期杰出的雕刻家，画家和建筑师，被认定为是意大利文艺复兴时期的开创者和先驱者，被誉为"欧洲绘画之父"。乔托在巴多瓦阿累那教堂创作了一组壁画，在教堂的左、中、右三面墙上一共绘有37幅连环画，其内容是描绘圣母及基督的生平事迹。这些壁画被誉为"14世纪意大利艺术的重要纪念碑"。最著名的四幅是:《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》，后两幅是乔托最有名的杰作。



《逃亡埃及》



《犹大之吻》



《金门之会》



《哀悼基督》

 弗拉·安其里柯修士 继乔托之后出现的是画僧弗拉·安其里柯（1387－1455），是一个清高、虔敬的人，据说画画的时候，总是一面祈祷，一面作画。安其里柯的画纯洁清高，又有点孩子气，使人看起来觉得非常美好优雅。只要看看《受胎告知》就可知道。即使看《圣母加冠》这样的大作，也仍然有这样的感受。



《受胎告知》

安其里柯的优美的画，是以前从未看到过的一种作品。在他的画中，有温柔的抒情，这也可以认为是文艺复兴期的自由主义的一种表现。诚然，他画的题材，几乎都是有关基督教的。在这方面，似乎还没有摆脱中世纪的教会主义；因此，倒不如说在他的处理方法和画法中，感到一种崭新的精神。

波提切利 波提切利（1446—1510）生于佛罗伦萨，少年时嫌弃学问，似乎是个没有希望的孩子；父亲打算让他作匠人，就送他到一个金属工艺匠人那里做徒弟；后来，由于他喜欢画画，却成了弗拉·菲利普·利比的弟子。他在佛罗伦萨派画家中，是富于幻想，占独特地位的人。值得特别注意的是，他大胆地开始画非基督教的画。当然，他也画了几幅《圣母和圣婴》，但其它可以说都是异教的画题。《尤狄斯归来》因为是取材于旧约，虽不能说是异教的，但大胆而且有名的《春》和《维纳斯的诞生》两幅画就肯定是了。《春》这幅寓意画，象题名一样是比喻春天的，场面是在美丽的森林里。



《春》



《维纳斯的诞生》

哥特式美术(Gothic Art) 12~15世纪的中世纪欧洲美术。意大利文艺复兴学者认为此期美术野蛮怪诞，缺乏艺术趣味，故用"蛮族"--哥特人一词，称之为哥特式。其最早产生于法国，之后风靡整个欧洲。

扬·凡·爱克 (1390-1441)尼德兰文艺复兴时期的美术奠基者，油画形成时期的关键性人物，十五世纪北欧后哥特式绘画的创始人。被誉为"弗兰德斯绘画之父"。他把神圣的内容拉入现实世界中,着力描绘现实生活、现实人生的丰富多彩。他笔下展示了现实世界丰富多彩的景象和现世人的生活,冲破了中世纪禁欲主义,体现了人文主义观念,充分体现了扬·凡·爱克的绘画艺术风格。他最擅长的是肖像画，他能摆脱中世纪那种拘谨的传统，真实地描绘对象的个性，赋予形象以典型的市民气息。在欧洲艺术发展史相当长的一段时间，他和哥哥胡伯特被认为是油画技法的发明者。



《阿尔诺芬尼的婚礼》

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