你知道“筷子”为啥叫“筷子”吗?
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1980年,日本将每年8月4日设为“筷子节”。
2015年,韩国将每年11月11日设为“筷子节”。
在筷子节这一天,两国通过举行供奉筷子的仪式,以感谢筷子一日三餐地为人们服务。
日韩两国筷子皆源于中国,但中国没有自己的筷子节。现在,韩国邀请中日,共同为筷子申遗,多少让人有点唏嘘。
一双筷子,不仅仅是饮食餐具,更承载了启迪、传承、明礼、思念、睦邻、守望和感恩。作为中国人,我们应该明白“一双筷子的含义”。
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筷子是如何诞生的
关于筷子的诞生,有一个传说。大禹受命治水,三过家门而不入,他舍不得耽误时间,总在野外煮食。
一次,他在野外用陶锅煮肉吃,肉熟后却因汤水沸烫而无法抓食,因急着赶路,便折树枝夹肉食之。久之,便练成了以枝取食的本领。部下见之,纷纷仿效,就这样渐渐形成了筷子的雏形。
《史记》记载:“纣为象箸,而箕唏。”殷纣王即位后,命人为他琢象牙筷。
2
筷子为何叫做筷子
筷子最开始叫做“箸”,先秦祭祀时,常在煮熟的食物上,插一双竹筷,以便祖先享用。煮和者,在古代是同一个字,于是人们形象地创造了一个字——箸。后虽也叫过“梜”或“筯”,但终不及“箸”来得形象,故宋、元、明皆统称为“箸”。
明朝时,“箸”演变为“筷”,与江南水乡民俗讳言有关。明人陆容所著的《菽园杂记》记载:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳‘住’,讳‘翻’,以‘箸’为‘快儿’。”吴中多水泽,舟楫往来频繁,但“箸”字与“住”同音,船家最怕抛锚停住翻船,便将“箸”改为“筷”,以求“快”行
久而久之,筷子之名便流传开来。
3
公筷是何时出现的明代田汝成在《西湖志余》说,宋高宗赵构在德寿宫每到进膳时,“必置匙箸两副,食前多品择取欲食者,以别箸取置一器中,食之必尽;饭前,则以别匙减而后食。吴后尝问其故,曰:不欲以残食与官人食也。”
即宋高宗用膳时,要用两套匙箸,多余的那一套,是用来拨取菜肴和饭食的,赵构是想自己能吃多少就拨出来多少,因为剩下的馔品还要赐给宫人,用自己吃过的匙箸去拨,就弄乱弄脏了。
“上有所好,下必甚焉。”久而久之,官员和民间便形成了这个传统。“公筷”就这样诞生了。
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筷子标准长度为何是7寸6分筷子的标准长度是七寸六分,代表着人是有七情六欲的。七情是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,六欲是眼、耳、鼻、舌、身、意之欲,以示人与动物有着本质区别。
人是通过筷子的餐具吃饭,而动物是直接用爪抓来吃。西式餐点进入中国后,很多人都学用刀叉吃饭,觉得这样吃饭的仪态很有品位。
可很多人不知道,刀叉是冶金术成熟后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的,在广泛应用于日常生活之前,西方人其实是用手吃饭的。相比之下,筷子的文明史,显然比刀叉的历史长得多。
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筷子是两根,为何要称为一双筷子为什么要叫一双呢?其实这是太极和阴阳的理念,太极是一,阴阳是二;一就是二,二就是一;一中有二,合二为一。这是中国人的哲学,西方人不懂。
中国人的理想和现实,灵魂和肉体也是合二为一的,我们每天用的筷子里就有信仰,举手投足都是理念、通达、智慧。
用筷有哪些禁忌和规矩
禁忌:三长两短
表现:将长短不齐的筷子放在桌子上。
解释:“三长两短”不吉利,象征“灾祸”或“死亡”。
规矩:摆筷时,筷子一定要长短整齐。
禁忌:仙人指路
表现:握筷时将食指伸出,或拿筷子指人。
解释:宛若“指责”,状如“骂街”。
规矩:用筷不能伸食指;饭桌上谈事情,放下筷子。
禁忌:品箸留声
表现:把筷子一端含在嘴里,来回嘬响。
解释:这种做法会被认为是缺少家教。
规矩:绝对不应该出现这种行为。
禁忌:击盏敲盅
表现:用餐时拿筷子敲击盘碗。
解释:这种行为被看作是乞丐要饭。
规矩:绝对不应该出现这种行为。
禁忌:执箸巡城
表现:举筷不定,状如巡查,不知夹什么好。
解释:过于随性,目中无人。
规矩:想好夹什么菜,再少量夹取。
禁忌:迷箸刨坟
表现:筷子在盘里不停拨弄,像盗墓刨坟般寻找猎物。
解释:缺乏教养,令人生厌。
规矩:彬彬有礼,浅尝辄止。
禁忌:泪箸遗珠
表现:用筷夹菜时,菜汁散落桌面或其它盘里。
解释:这种做法会被视为严重失礼。
规矩:可用小碗靠近,少量夹取。
禁忌:颠倒乾坤
表现:用餐时筷子颠倒使用,不分首尾。
解释:好像饥不择食一般,很是失礼。
规矩:使用时要不慌不忙,切忌首尾颠倒。
禁忌:定海神针
表现:用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品。
解释:宛如竖中指,是对同桌用餐人的羞辱。
规矩:筷子必须成双使用。
禁忌:当众上香
表现:帮别人盛饭时,把筷子插在饭中递给对方。
解释:被视同于给死人上香。
规矩:双手捧碗,左手握筷递过去。
禁忌:交叉十字
表现:用餐时将筷子随便交叉,放于碗盘或桌面。
解释:饭桌上打叉子,被视为是对同桌人的否定。
规矩:放置筷子时要并拢整齐。
禁忌:落地惊神
表现:不小心将筷子掉落在地。
解释:祖先们长眠地下,不应当受到打搅。
规矩:时刻拿稳,轻拿轻放。
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