【历史文化】内蒙古托克托县永圣域村天主教堂的历史变迁

内蒙古托克托县千年古城x26quot;云中郡x26quot;云中之声11月30日讯：农历十一月初二

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内蒙古托克托县千年古城"云中郡"云中之声12月12日讯：

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永圣域村隶属内蒙古自治区呼和浩特市托克托县永圣域乡，地处呼和浩特市西南，呼清公路36公里处路西。农业主产糜黍、马铃薯、玉米，畜牧业以奶牛养殖为主，是呼和浩特市鲜奶基地之一。永圣域村信仰天主教历史悠久，可以追溯到一百多年前。 

清末西方国家教会到中国传教，19世纪30年代，西方的天主教会进入托克托县地区后，先在什里格图地区传播天主教，但是该地区的居民主信仰喇嘛教，天主教遭到了抵制。天主教会在什里格图地区传教失败后，为了重新开辟自己的教区，实施了“以土地换教民”的传播策略，教会购买了大片荒地，把荒地开辟为耕地，吸引了流离失所的贫苦农民，要分到土地的条件就是信仰天主教，因此凡是在此地安家的农民都信仰了天主教，教会给此地取名为“永圣域”，寓意为：永远被天主圣光普照的地方，永圣域由此得名。



建国前，教会利用特权与索赔的白银扩建教堂，修道院，并且在当地兴建育婴堂、医院、教会学校等社会组织，教会直接控制着永圣域村的政治、教育等社会事务，因为其建村的特殊性，又是地处偏僻的农村，可以说天主教会对当地社会的各个领域都发挥着重要的作用，在教会辖区，教民要遵守苛刻的教规，服从教士的支配。



新中国的成立，中国成为一个具有独立主权的社会主义国家，进入了新的社会整合时期。新的社会制度必然要对与社会主义国家的性质不相符合的社会机构进行改革，从而衍生出新的社会机构与社会组织，为此，宗教作为一种社会组织也相应的进行了调整与改革，中国天主教成为中国宗教徒自办的事业。在这样的社会大背景之下，永圣域村的天主教教会组织也发生了巨大的变化，建国后法国神父离开了中国，由一位中国神父担任其职务，天主教摆脱了国外宗教势力的控制，国家政府在当地设立了村委会等基层组织来管理村里的事务，并且办学校收回了教育权，使天主教从政治、教育等诸多领域中分离出来，从而改变了天主教对于当地社会的影响力度。当时国家的政策允许信教，人们还和解放前一样去教堂祈祷、做礼拜。



建国前，教会利用特权与索赔的白银扩建教堂，修道院，并且在当地兴建育婴堂、医院、教会学校等社会组织，教会直接控制着永圣域村的政治、教育等社会事务，因为其建村的特殊性，又是地处偏僻的农村，可以说天主教会对当地社会的各个领域都发挥着重要的作用，在教会辖区，教民要遵守苛刻的教规，服从教士的支配。



新中国的成立，中国成为一个具有独立主权的社会主义国家，进入了新的社会整合时期。新的社会制度必然要对与社会主义国家的性质不相符合的社会机构进行改革，从而衍生出新的社会机构与社会组织，为此，宗教作为一种社会组织也相应的进行了调整与改革，中国天主教成为中国宗教徒自办的事业。在这样的社会大背景之下，永圣域村的天主教教会组织也发生了巨大的变化，建国后法国神父离开了中国，由一位中国神父担任其职务，天主教摆脱了国外宗教势力的控制，国家政府在当地设立了村委会等基层组织来管理村里的事务，并且办学校收回了教育权，使天主教从政治、教育等诸多领域中分离出来，从而改变了天主教对于当地社会的影响力度。当时国家的政策允许信教，人们还和解放前一样去教堂祈祷、做礼拜。



现在看到的建筑于2000年重建，占地312平方米，钟楼高27米，堂院3000余平方米。

（作者  陈建英   ，图片来源  凌厉冲，更多精彩内容请关注云中之声微信公众平台、一点资讯、腾讯新闻、今日头条等自媒体平台，转载请注明出处）



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