大理600年的战争与和平的完美演绎缘自佛教力量

战争与和平是当今世界的两大主旋律。在大理这方土地上、在600年间，战争与和平的关系实现了最完美的演绎。可以说，这是人类历史上罕有的奇迹。...

-战争与和平-



历史的完美演绎

“

人类历史之奇迹：

战争与和平是当今世界的两大主旋律。在大理这方土地上、在600年间，战争与和平的关系实现了最完美的演绎。可以说，这是人类历史上罕有的奇迹。与唐朝同时代的南诏国发迹于公元653年巍山图城。当时，洱海周边有六大部落，分别是蒙舍诏、蒙诏、越嶲诏、邓赕诏、浪穹诏、施浪诏，因南诏地处六诏最南端而得名。在南诏250年的历史中，前85年（653—738年），为六诏争雄时期。公元738年，南诏在唐王朝势力的支持下，吞并了其他五诏并建立了国家。南诏国建立后，势力迅速扩展，盛时版图达107.36万平方公里，与唐、吐蕃三足鼎峙长达160多年！如果说六诏争雄是大理地区一部浓缩了的战国史的话，那么，唐、吐蕃与南诏间的鼎峙关系就是一部扩大了的三国史。公元754年即唐天宝十年，发生了南诏与唐王朝之间著名的天宝战争。20万唐军无一生还。翌年十月，唐接着发生了“安史之乱”。由此可见：是天宝战争使唐帝国由盛转衰，从此一蹶不振。唐代著名的三大诗人：李白、杜甫、白居易的诗文里均有对天宝战争的描述。南诏为了生存，一直借武力扩张，250年的南诏历史几乎全部用战争书写，倘吉尼斯记录设“最长的战争史”一项的话，非南诏莫属。但与此绝然不同的是大理国，建国316年一直处在和平的阳光中，未曾发生过一场外战，创造了人类有史以来最漫长的和平史的记录。大理佛教起于南诏晚期，盛于大理国时期，俗称：“大理山山建塔、村村设庙……不分男女，手不释珠，茹素礼佛，常过年半……”，故大理被尊为“妙香佛国”，佛事活动最盛最重的崇圣寺被誉为“佛都”。

佛教的平等慈悲思想也就是一种博大的爱。这种博爱不只限于人类，而且涵盖一切有生之物；这种博爱以普度众生同得解脱为最高目标。这是一种伟大的爱、崇高的爱，是令人景仰、感人至深的爱。佛教的平等思想体现了生命观、自然观与理想价值观的统一。佛教强调宇宙间一切生命的平等，关爱生命，珍惜生命，尊重生命；又主张无情有性，敬畏自然，珍爱自然，摄护自然；还宣扬众生以解脱为最终目标，以进入清净、美妙、庄严的佛国净土为最高理想。这都表现了佛教平等思想意义的广泛性、普遍性和神圣性。

由此，可得出这样的结论：若能有分析地吸取佛教的平等理念，来调整人的价值取向，改变人的心态，转换人的意识，提升人的智慧，必将有助于人类某些矛盾、问题的解决;在当前，也必将有助于世界和平的维护和经济发展的持续。佛国世界宣扬万物齐等的理念，一切生命皆受到尊重。可见，是伟大的佛性使大理地区止戈悯生，赢得了和平的阳光。

在大理生活是宽厚而又包容的。天宝战争，大唐帝国李宓的军队在南诏国大地上尽数覆灭，然而，白族人仍把李宓立为本主，千年供奉。这样的胆量和宽容，足以让我们这些生活在现代社会的人为之感动。

人类互相依存和共同发展的理念，是有利于世界和平与可持续发展的，而在这方面，佛教的平等理念对人自身的心灵环保，对当代社会的和平与发展，造福于全人类，有着重要的启导意义。

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