无国界的阿弥陀佛，英国已将佛法列入学校课程【926期】
按：在以基督教为国教的英国，由政府立法，将佛法列为全英国中小学校之正修课，不但是在英国，就是在全世界（除东方...
按：在以基督教为国教的英国，由政府立法，将佛法列为全英国中小学校之正修课，不但是在英国，就是在全世界（除东方的泰国与斯里兰卡以外），尤其是西方国家，也是史无前例的创举。可以预见，在不久的将来，英国将成为西方佛教沙漠中的一片绿洲，而这对整个西方社会又将产生巨大的影响。中国是世界上拥有佛教徒最多的国家，佛教在中国传承二千余年，深刻影响了中国社会的方方面面。结合最近习近平主席在联合国教科文总部发表的演讲中，更是提到佛教文化是中华文明复兴的中流砥柱，都已充分说明了不论是全球文化交融的时代背景下，还是中国自身的文明进程，佛教文化已经越来越受到重视和推崇，承担着重大而深远的责任。
静坐可以改善学生的学习态度和学习动力（资料图）
英国公立中小学将教导学生打坐、调息，以帮助学生面对压力。
英国一所私立学校的校长非常推崇静坐。他们学校每天都会有一段“静坐时间”。据了解，实施以来，学生的焦虑减少了，注意力却增加了。
英国教育部主管中、小学的次长罗斯也认为，静坐可以改善学生的学习态度和学习动力。所以，将在公立中、小学全面推广。
静坐原来是佛教的一种修炼，一九七零年代美国研究人员开始用静坐消除压力，效果不错。
英国公立中、小学将全面推广打坐、调息（资料图）
英国已将佛法列入学校课程
英国政府现在已经将佛法列人中小学学校课程，他们何以会有这种智慧与认识？追究其原因，可能是受到世界著名的英国历史哲学家汤恩比博士的影响。他于七十年代在欧洲一个国际会议上，宣称能够解决二十一世纪人类问题，只有“中国孔孟学说”与“大乘佛法”。这是一个世界权威学者说出来的话。而且上一属的教皇下命令，鼓励天主教神父访问佛教，并与佛教对话。这都是受了汤恩比博士的影响。
而且英国政府也认识到，当今世界的两大危机：生态危机与社会危机，日益威胁着人类的生存，要化解劫难，只有从青少年抓起，通过宗教教育，改善人的道德素质。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，教导大家舍弃自私自利，放下财色名位、贪嗔痴慢，无条件的牺牲奉献，帮助社会．帮助一切苦难人民。哪一个人明白了，真正肯依教奉行，这个人就脱离了烦恼痛苦，也真正能够造福社会、造福人群，这就是佛陀的教诲。
英国官方对推行宗教教育不遗余力，曾办过为时二周的佛教文物展览，由国家出钱，让英国学童及民众参观，这个展览非常殊胜。
英国中学教育在宗教比较上，主要是讨论不同宗教对相同问题的看法。例如基督教和佛教对婚婀观的比较；孝顺父母方面，伊斯兰教、佛教、犹太教等各宗教的说法有什么不同等等。老师在学校也会带领这样的讨论，以教育的方式来进行文化交流与人伦教育。英国教育政策高明的地方，在于无论学生信什么教，除自己的宗教外，一定要学习其它宗教，五大宗教任选两种。
英国将成为佛教沙漠中的绿洲
国会立法，佛教成为英国各中小学校正修课，史无前例！
有史以来，英国的教育政策，针对宗教教育方面作了空前之改革。传统唯一基督教之教育法令已由“修改教育法令1988年法令第九条之第三款代替，改为中小学宗教教育”这不仅反映了大英王国以基督教为主的传统，且顾及与实行了其他各大宗教教育。自此教育法令立法后，因无增上缘之助，而此法令亦默默无闻。
直到1994年7月5日，英国的教育部长、大英王国大主教与全英国科教书决策委员会主席三人，招集了全英国各大宗教代表会议，正式推广与促进此新教育法令之实施，宣布政府主办之公费学校的所有学生由五岁至十六岁，在中学(GESC)会考之前，必需研读五种宗教科目，即基督为必修科外，佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、锡克教等，由各地方教育部与学校磋商，选读其中之四科。
据知中学会考之宗教考试，最少要考其中二科，即基督教必考科与另外任何一宗教科，所以各私立学校亦不能例外。
1994年，全英国教科书决策委员会公布了二种模范教科书与课目选择之指南，以资促进与协助辅导各学校对此新教育法令之实行。
全国一百零八个大小州郡以此为依据，分别制订出各自的宗教教学大纲，譬如肯特郡(Kent Country)为全英国最大之州郡,亦拥有最多学校（共有六百三十所中小学校)。此郡之教育部(地方教育部)已议决公布，并指示其所管辖之所有学校,选择佛教为第二宗教必修科(基督教是当然的必修科)。
据主管肯特郡宗教教育的韩利普先生(Mr. Hannibal)所言，佛教以缘起法、四圣谛为基石，符合当今科学，易为西方人所接受；倡导五戒、十善、四摄、六度；又主张和平、非暴力，对提升社会道德、维护社会安定都起着极其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教组的官员，尤其是他本人都非常乐意，并积极促成佛教在每一所学校成为正修科。
在以基督教为国教的英国，佛教能得到承认，并由政府立法，列为全英国中小学校之正修课，不但是在英国，就是在全世界(除东方的泰国与斯里兰卡以外)尤其是西方国家，实为史无前例的创举。可以预见，在不久的将来，英国将成为西方佛教沙漠中的一片绿洲，而这对整个西方社会又将产生巨大的影响。
英国公立中、小学将全面推广佛教的意义
就传统而言，世界上有六大主要宗教：依序为基督教（11亿人口）、伊斯兰教（6亿人口）、印度教（5亿人口）、佛教（3亿人口）、锡克教（1500万人口）及犹太教（1500万人口）。这些宗教在英国都有可观的信徒。从历史来看，这些宗教都非常重要，不应将任何一者从课程表中剔除。
英国政府明了此六大宗教的重要性，而将它们列为英国重要代表宗教。然而，英国仍存在着其他宗教，而且有些信众颇多。例如华裔社区中有不少儒教徒或道教徒，地中海北非族裔亦有人数可观的拉斯塔法（Rastafarian）教徒，还有耆那教（Jains）社区，印度拜火教（Parsees）社区，以及来自中东的巴海大同教（Bahai）教徒社区。
近年来，英国佛教徒人数有较大的增长，1970年联合王国有佛教徒约3万人，1975年骤增至8万多人，1980年又增至12万人以上。1970～1978年每年平均增长率为11.3%，其中藏传佛教信徒约占50%，上座部佛教徒约占25%，大乘禅宗佛教徒约占25%。出现了12个主要佛教中心和45个教团组织。
1994年，英国各州郡教育部门议决公布，指示辖区内中小学校，选择佛教为第二宗教必修科（基督教是当然的第一必修科）。在以基督教为国教的英国，佛教能得到承认，并由政府立法，列为全英国中小学校之正修课，不但是在英国，就是在全世界（除东方的泰国与斯里兰卡以外）尤其是西方国家，也是史无前例的创举。
中国是世界上拥有佛教徒最多的国家，佛教在中国传承二千余年，深刻影响了中国社会的方方面面。结合近年来习近平主席的多次涉及佛教的演讲内容，更是提到佛教文化是中华文明复兴的中流砥柱，都已充分说明了不论是全球文化交融的时代背景下，还是中国自身的文明进程，佛教文化已经越来越受到重视和推崇，承担着重大而深远的责任。
静坐原来是佛教的一种修炼，一九七零年代美国研究人员开始用静坐消除压力，效果不错。英国一所私立学校的校长非常推崇静坐。他们学校每天都会有一段“静坐时间”。据了解，实施以来，学生的焦虑减少了，注意力却增加了。英国教育部主管中、小学的次长罗斯也认为，静坐可以改善学生的学习态度和学习动力。所以，将在公立中、小学全面推广。
政府对于佛法列入学校课程的认知
英国政府现在已经将佛法列人中小学学校课程，他们何以会有这种智慧与认识？追究其原因，可能是受到世界著名的英国历史哲学家汤恩比博士的影响。他于七十年代在欧洲一个国际会议上，宣称能够解决二十一世纪人类问题，只有“中国孔孟学说”与“大乘佛法”。这是一个世界权威学者说出来的话。而且教皇也下命令，鼓励天主教神父访问佛教，并与佛教对话。这都是受了汤恩比博士的影响。
英国政府认识到，当今世界的两大危机：生态危机与社会危机，日益威胁着人类的生存，要化解劫难，只有从青少年抓起，通过宗教教育，改善人的道德素质。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，教导大家舍弃自私自利，放下财色名位、贪嗔痴慢，无条件的牺牲奉献，帮助社会，帮助一切苦难人民。哪一个人明白了，真正肯依教奉行，这个人就脱离了烦恼痛苦，也真正能够造福社会、造福人群，这就是佛陀的教诲。
英国官方对推行宗教教育不遗余力，曾办过为时二周的佛教文物展览，由国家出钱，让英国学童及民众参观，这个展览非常殊胜。英国中学教育在宗教比较上，主要是讨论不同宗教对相同问题的看法。例如基督教和佛教对婚姻观的比较；孝顺父母方面，伊斯兰教、佛教、犹太教等各宗教的说法有什么不同等等。老师在学校也会带领这样的讨论，以教育的方式来进行文化交流与人伦教育。英国教育政策高明的地方，在于无论学生信什么教，除自己的宗教外，一定要学习了解其它宗教，五大宗教任选两种。
（英国佛教研究协会前主席兰斯·卡曾斯）
英国的教育政策在宗教内容上空前改革
有史以来，英国的教育政策，针对宗教教育方面，作了空前之改革。传统唯一基督教之教育法令，已由“修改教育法令1988年法令第九条之第三款（The Education Reform Act 1988 Section9 ）”代替，改为中小学宗教教育不仅“表达反映大英王国传统的以基督教为主的宗教，且应顾及与实行其他各大宗教教育（Reflect the fact that the religious traditions in Great Britain are in the main Christian whilst taking account of the teaching and practices of the other principal religious represented in Great Brain） ”。自此教育法令立法后，因无增上缘之助，而此法令亦默默无闻。
直到1994年7月5日，英国的教育部长、大英王国大主教与全英国教科书决策委员会主席三人，招集了全英国各大宗教代表会议，正式推广与促进此新教育法令之实施，宣布政府主办之公费学校的所有学生由五岁至十六岁，在中学（GESC）会考之前，必需研读五种宗教科目，即基督教为必修科外，佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教、锡克教等，由各地方教育部与学校磋商，选读其中之四科。（见1995年7月6日《泰晤士报》）。
据悉，中学会考之宗教考试，最少要考其中二科，即基督教必考科与另外任何一宗教科，所以各私立学校亦不能例外。 1994年，全英国教科书决策委员会公布了二种模范教科书与课目选择之指南，以资促进与协助辅导各学校对此新教育法令之实行。全国一百零八个大小州郡以此为依据，分别制订出各自的宗教教学大纲，譬如肯特郡(Kent Country)为全英国最大之州郡，亦拥有最多学校（共有六百三十所中小学校)。此郡之教育部(地方教育部)已议决公布，并指示其所管辖之所有学校，选择佛教为第二宗教必修科(基督教是当然的必修科)。
全国一百零八个大小州郡以此为依据，分别制订出各自的宗教教学大纲。譬如肯特郡（Kent Country）为全英国最大之州郡，亦拥有最多学校（共有六百三十所中小学校）。此郡之教育部（地方教育部）已议决公布，并指示其所管辖之所有学校，选择佛教为第二宗教必修科（基督教是当然的必修科）。
据主管肯特郡宗教教育的韩利普先生（Mr.Hannibal）所言，佛教以缘起法、四圣谛为基石，符合当今科学，易为西方人所接受；倡导五戒、十善、四摄、六度；又主张和平、非暴力，对提升社会道德、维护社会安定都起着极其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教组的官员，尤其是他本人都非常乐意、并积极促成佛教在每一所学校成为正修科。然而由于这是英国政府有史已来第一次公开在各中小学推广佛教教育，困难颇多，诸如适合当地学生的教材、课本奇缺，而教师对佛教的认识与教学的常识全无。更困难的是由于英国是传统的基督教国家，不少人对于政府提倡佛教教育不太理解，造成很多障碍，诸如缺少经费，因此有时实在感到力不从心、无能为力。他们诚恳地希望各佛教团体，多多协助，把握空前的机缘。
在以基督教为国教的英国，佛教能得到承认，并由政府立法，列为全英国中小学校之正修课程，不但是在英国，就是在全世界（除东方的泰国与斯里兰卡以外），尤其是西方国家，实为史无前例的创举。正因为如此，我们若能把握这干载一时之殊胜因缘，可以预见，在不久的将来，英国将成为西方佛教沙漠中的一片绿洲。而这对整个西方社会又将产生巨大的影响。
（英国佛教组织联盟年会在伦敦佛光山）
英国中小学佛教教育大纲
（由“英国佛教教育基金会”供稿）
佛教作为教育在英国中小学普遍展开
据主管肯特郡宗教教育的韩利普先生(Mr. Hannibal)所言，佛教以缘起法、四圣谛为基石，符合当今科学，易为西方人所接受；倡导五戒、十善、四摄、六度；又主张和平、非暴力，对提升社会道德、维护社会安定都起着极其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教组的官员，尤其是他本人都非常乐意，并积极促成佛教在每一所学校成为正修科。
英国政府何以会有这种智慧与认识？追究其原因，可能是受到世界著名的英国历史哲学家汤恩比博士的影响。他于七十年代在欧洲一个国际会议上，宣称能够解决二十一世纪人类问题，只有“中国孔孟学说”与“大乘佛法”。这是一个世界权威学者说出来的话。而且上一属的教皇下命令，鼓励天主教神父访问佛教，并与佛教对话。这都是受了汤恩比博士的影响。
而且英国政府也认识到，当今世界的两大危机：生态危机与社会危机，日益威胁着人类的生存，要化解劫难，只有从青少年抓起，通过宗教教育，改善人的道德素质。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，教导大家舍弃自私自利，放下财色名位、贪嗔痴慢，无条件的牺牲奉献，帮助社会．帮助一切苦难人民。哪一个人明白了，真正肯依教奉行，这个人就脱离了烦恼痛苦，也真正能够造福社会、造福人群，这就是佛陀的教诲。
英国官方对推行宗教教育不遗余力，曾办过为时二周的佛教文物展览，由国家出钱，让英国学童及民众参观，这个展览非常殊胜。
英国中学教育在宗教比较上，主要是讨论不同宗教对相同问题的看法。例如基督教和佛教对婚姻观的比较；孝顺父母方面，伊斯兰教、佛教、犹太教等各宗教的说法有什么不同等等。老师在学校也会带领这样的讨论，以教育的方式来进行文化交流与人伦教育。英国教育政策高明的地方，在于无论学生信什么教，除自己的宗教外，一定要学习其它宗教，五大宗教任选两种。
英国公立中小学将教导学生打坐、调息，以帮助学生面对压力。
英国一所私立学校的校长非常推崇静坐。他们学校每天都会有一段“静坐时间”。据了解，实施以来，学生的焦虑减少了，注意力却增加了。
英国教育部主管中、小学的次长罗斯也认为，静坐可以改善学生的学习态度和学习动力。所以，将在公立中、小学全面推广。
静坐原来是佛教的一种修炼，一九七零年代美国研究人员开始用静坐消除压力，效果不错。
一九九○年十一月，星云赴欧洲弘法暨成立佛光会，途经英国考察时，赋予当时正在当地深造的依益法师及永有法师两项任务：一、在伦敦成立道场;二、在当地成立佛光会。他们不负众望，于一九九一年九月在伦敦最热闹的牛津街及里仁街侧，觅得一座基督书院(The Institute of Christian Studies, opened by ArthurMichael Ramsay in 1973)作为寺址，旋即筹组伦敦佛光协会，并于翌年四月邀请星云前往主持成立大会暨佛学讲座，承蒙当时台北驻英代表莅临参加。道场于六月二十日与屋主签约，经装潢后，在九月二十八日落成，名为伦敦佛光山，一九九三年七月，又应曼彻斯特信众的要求，于该地成立曼城佛光山。一九九四年，雅适士市许琼华女士舍宅为寺，供法师领众薰修。星云于一九九四年八月应邀至英主持佛学讲座，并为曼彻斯特佛光协会、雅适士佛光分会主持成立大会，英国佛光山的道场及佛光会合作无间，经常协力举办各种多元化的弘法活动，例如供僧法会、冬令营、才艺班、中小学教师研习营、各国寺院巡礼、中文班、慰问老人院、捐血救人、家庭普照、信徒联谊会、素食品尝会等，其中一九九四年元月，由中华民国侨务委员会及台北驻英代表处主办，伦敦佛光山协办的第一届伦敦海华文艺季，内容包括书画展、音乐演唱会、国剧、舞蹈等，受到当地社会的重视;同年由伦敦佛光协会暨伦敦佛光山主办的梵之旅——佛教艺术季与中华文化系列慈善义演，有来自十国，三千多人共同参与，台北驻英代表暨伦敦数位国会议员及当地侨领等贵宾均莅临观赏，全部门票收入都捐给英国医疗机构，反响热烈;一九九五年，曼城佛光山暨曼城佛光协会在皮卡迪公园(Piccadily Garden)及唐人街举办的庆祝佛诞园游会，当地市议员及政府官员均前来游观，并获曼城首报《曼彻斯特晚报》全版报导;同年的僧宝节，伦敦佛光山于汉摩斯密千人大会堂.
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