所谓“四面八方一个中”，你知道财神都有那些吗？

财神中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天...

财神中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。还有其他四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

一、中斌财神王亥

王亥，中国第一个朝代（夏朝）人，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，因此王亥被尊称为“华商始祖”、“中斌财神”。民间传说，他是大财神，只掌管六十岁人以后的财运。

二、文财神：比干、范蠡

比干：商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。

或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祇，故封为“财神”。

范蠡：春秋时期楚国宛（今河南南阳）人，著名的政治家、军事家和实业家。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而投奔越国，辅佐越国勾践兴越灭吴。功成名就之后激流勇退，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。

期间三次经商成巨富，三散家财，自号“陶朱公”陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”，被尊称为“商圣”。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。

三、武财神：关公、赵公明

关公：忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”、“财神”，在民众敬奉的所有财神中，他是影响力最大，信奉地域最广的财神。

他形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威，最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。

赵公明：在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为“财神”。

四、四方财神：端木赐、李诡祖、管仲、白圭

端木赐：春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人，孔子的得意门生。他善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

李诡祖：相传为南北朝时期淄川（但当时没有淄川建制，当为后人讹传）人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县（今河北曲周）令（一说县宰），清廉爱民，去世后立祠祭祀。五代时期，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元文宗天历年间被赐封为“福善平施公”。

管仲：春秋时期齐国人，他不仅是出色的政治家，也是非常精明的商人。一个并不算富裕的齐国，在管仲的经营下，十几年就成为“春秋五霸”，而且是第一个霸主。管仲没有动用一兵一卒，而是用他的经商智谋，使齐国富裕，首府临淄成为春秋时代最大的城市。因管仲是安徽人，所以管仲作为财神是徽商的财神，安徽经营人士尤其是要拜管子。这种说法在古徽州是比较盛行的。

白圭：战国时期洛阳人。在魏惠王属下为大臣，他提出贸易致富的理论，主张根据丰收歉收的具体情况来实行“人弃我取，人取我与”的方法经商。因此被后世的商人奉为自己行业的祖师爷，成为“财神”。