【CREED荐书】迈克尔·L.弗雷泽︱《同情的启蒙》

《同情的启蒙——18世纪与当代的正义和道德情感》 [美]迈克尔·L.弗雷泽著

译林出版社2016年11月...

《同情的启蒙

——18世纪与当代的正义和道德情感》

[美]迈克尔·L.弗雷泽著

译林出版社

2016年11月

今日的哲学和政治学领域是被理性主义，而非情感主义的继承者统治的。相较于启蒙理性主义，启蒙情感主义长期以来并未得到足够重视。我们常常将18世纪称为“理性的时代”就是最好的证明。今天的哲学家们仍在用纯粹理性主义的词汇来定义启蒙时代——哪怕他们已经认识到道德情感主义在18世纪思想史中的重要地位。《正义论》作者罗尔斯就将“启蒙自由主义”定义为“奠基于理性的，总体上自由又常常是世俗的理论”。这种理论认为，可以通过对理性的直接诉求而支撑整个政治和道德体系。因此，当规范理论和社会科学的研究者们重新开始认识到感情在我们道德和政治生活中的重要性时，他们常常以为他们在拒斥整个启蒙时代的哲学，哪怕事实上，他们是在支持18世纪关于反思性自主的学派之一。

18世纪的启蒙思想家们致力于反思自主的理想，即原则上我们每个人都应该独立思考，特别是在确定道德和政治标准的时候。那个时代的情感主义哲学家们认为道德和政治反思是作为整体的心灵的恰当活动，没有感情、想象力和同情，就无从发展我们的道德情感，而道德情感是构成正义和美德的基础。启蒙情感主义证明了感情是我们公民生活的必要核心，并展示了我们的反思性情感是如何平衡非反思性感觉的，后者可能导致我们的政治原则误入歧途。

《同情的启蒙》的作者迈克尔·L.弗雷泽开宗明义，“本书是对情感主义反思理论的辩护和修改。迈克尔·L.弗雷泽毕业于普林斯顿大学，现任哈佛大学政府和社会研究副教授。其研究主要集中在标准政治哲学及其和当代政治理论的关联上。

《同情的启蒙》一书全面分析了情感主义对当代政治哲学的意义，弗雷泽在细节上做了充分的研究和调查，不仅提供了众多思想家们引人深思的理论依据，还通过对启蒙时期的反思性意识理念的深度挖掘，为当代政治哲学思考提供了理性主义以外的全新思路，其对同情概念的分析更是纠正了以往根深蒂固的错误认识。