知之为知之--管理视角看国学(41)

 

“胜人者有力,自胜者强”,“人贵有自知之明”,这个“自知之明”就是“知之为知之,不知为不知。”...

管理视角看国学(41)
子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

“知之为知之,不知为不知,是知也”,这句话读起来有点绕口(特别是以某些方言),但因为已经俗语话,直接意思并不难理解,知道的就说知道,不知道的就说不知道,这样才是真正的智慧。

不懂装懂,强不知以为知,小则“死要面子活受罪”,大则“德薄而位尊,知小而谋大,力鲜而任重。”不胜其任,害人害己。

但知道的说不知道,不知道的说知道,对于一些人来说,可能只是事儿的一种权法,比如一种被津津乐道的应聘技巧是,当面试官问应聘者有没有某方面技能时,如果这个涉及到是否能获得应聘职位,有些应聘者会选择以不知为知,先获得职位回头再恶补。(据说曾经被许为“打工女皇的吴士宏最初应聘IBM就是这样入职的”)。可能比较危险的是对于不知自己也不知,自己以为自己知,如我们知道的“纸上谈兵”,赵括能在纸上侃侃而谈,运筹帷幄,肯定以为自己是知兵的,勇于自任自谏,结果长平一战,大败而归,不但自己身败名裂,也导致赵国之后再也无力抗衡秦国的进攻。“胜人者有力,自胜者强”,“人贵有自知之明”,这个“自知之明”就是“知之为知之,不知为不知。”

进一步“知之为知之”,“知之”的要怎么做?“不知为不知”,“不知”的该怎么做?即使到了圣人的地步,依然有“知”有“不知”,所谓圣人,就是能在这“知”与“不知”的综合状态下达到“从心所欲不逾矩”的境界。所以我认为孔子自述的“而立”,“不惑”是“知之为知之”,而“知天命”、“耳顺”是“不知为不知”,所以,对于不知,真实认识到不知,才能进一步去探求知,进一步扩大知的范围,另一方面,对于不知,也不是就不能做,不能探索,那就是因循守旧,固步自封,不思进取了,只是当你知道这是你“不知”的时候,就应该更加谦虚谨慎,做事留出预案,防备不测风险,这样事情即使出了意外,甚至失败了,也不至于就此全军覆没,一蹶不振,对于做企业、做投资这种带有风险的事业的人来说,尤其需要“知之为知之,不知为不知,是知也。”


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