易不问 · 永兴桥赋 │ 指长空而增感，望远道兮生凝

如临大梦之中，料方生方死；得向浮名之外，论谁废谁兴。...

永兴桥位于宝安区沙井镇新桥村，相传为康熙年间所建，时为木质桥，其后坍塌，乾隆五十年重建为石桥，保存至今。永兴桥在古清平墟西侧，清平墟是当时至清末民初松岗、石岩、公明、沙井、福永等地的商品集散地，其后式微，现仅保存一条古街、数间商铺。永兴桥是深圳不可多得的古桥梁之一。丙申秋分后二日，三过沙井永兴桥，感而赋之。以题为韵。

烟水石苔，斜阳幽景。若凿凿之鸣[1]，若潭潭之冷[2]。宛虹镜里，曾徙倚而不闻[3]；好鸟枝头，聊翻飞以自逞[4]。下通三孔，是渔歌兰棹之归[5]；上勒群狮，兼龙象凤姿之影[6]。记得前溪行过，波光蜃气齐倾[7]；细看秋色迷来，绿柳红棉还整[8]。状如老者，自康乾而后云胡不思[9]；逢似旧人，经风雨以来惟此堪永。

此一段写永兴桥旧貌，点明主题。

[1] 凿凿：鲜明貌。《诗经·唐风·扬之水》：“扬之水，白石凿凿。”毛传：“凿凿然，鲜明貌。”

[2] 潭潭：深广貌。《韩诗外传》：“吾北鄙之人也，将南之楚。逢天之暑，思心潭潭。”

[3] 宛虹：弯曲的虹，以指桥。徙倚：徘徊。

[4] 自逞：放纵自己。

[5] 下通三孔句。永兴桥有三孔桥洞。古时为交通要塞，船只如梭。

[6] 上勒群狮句。永兴桥的柱子上雕刻有狮子，桥面正中间的栏板上有龙凤图案。

[7] 前溪：古时桥下的水发源于大髻坡和大头岗的前溪和黄莆河，绕过新桥村，汇聚于此，流入合澜海。故云波光蜃气。

[8] 永兴桥边有柳树和红棉。

[9] 永兴桥始建于康熙年间，为木质桥，坍塌后，于乾隆五十年重修为石桥。

而其仰观天宇，俯视渊澄。指长空而增感，望远道兮生凝。野水不流，试藉微风稍漾[10]；繁墟何在，独留故宅相仍[11]。海隔楼航之响[12]，尘缨汽笛之征。前番人杰物华，门庭相逐；到处草荣花谢，风物莫凭。日怀私曲，夜满星灯。如临大梦之中，料方生方死；得向浮名之外，论谁废谁兴。

此一段以永兴桥为视角写周边景象，生发感慨。

[10] 野水不流句。永兴桥下水现已成死水。

[11] 繁墟何在句。指永兴桥边的清平墟，现已没落，仅留几间老房子。

[12] 楼航：楼船。

无端迁落[13]，不尽寂寥。介立苍茫之地，相偎虚白之宵。若得古人周览，可教思绪惊飘[14]。杜武库举杯受赏[15]，张留侯进履见邀[16]。仙鹊填河以渡[17]，春波照影而摇[18]。何意去留，长怀昨日之日[19]；无根栖泊，又寄似遥非遥[20]。时情堪拟，近契可招[21]。此既同于濠上观鱼，非我安知彼乐[22]；亦何异乎水中抱柱，相期不负斯桥[23]。

此一段借永兴桥引发联想。

[13] 迁落：衰落。班固《白虎通·五行》：“西方者，迁方也。万物迁落也。”

[14] 惊飘：急速飘落。韩愈《春雪》：“弄闲时细转，争急忽惊飘。”

[15] 杜武库，即杜预，用杜预建桥造福于民之事。《晋书·杜预传》：“预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：造舟为梁，则河桥之谓也。及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：非君，此桥不立也。对曰：非陛下之明，臣亦不得施其微巧。”

[16] 张留侯，即张良，张良圯下取履，黄石公授之《太公兵法》。

[17] 仙鹊句，即鹊桥。织女七夕渡银河与牛郎相会，喜鹊来搭成桥。

[18] 春波句，即陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”言陆游与唐婉事。

[19] 李白诗：弃我去者，昨日之日不可留。

[20] 栖泊：停泊，寄居。陈子昂《古意》：“闻君太平世，栖泊灵台侧。”

[21] 近契：情意相近。言与桥趣味相投。

[22] 用庄子惠子濠梁观鱼事。见《庄子·秋水》。

[23] 用尾生抱柱事。见《庄子·盗跖》。在当代进行古文创作是一件极为难堪的事，在众多古文创作体裁中，辞赋创作或许具有一定的受众，但也极其有限。赋给人第一印象莫过于铺张其势、庄严肃穆，各种生僻字，各种粉饰，各种华丽。但若稍稍观察古时的赋，则知道这种理解是片面的。自唐兴科举以来，律赋成为重要体裁，发展中的律赋却不单单是为应试而作，晚唐以后便出现很多抒情律赋，清代尤盛。每种体裁都不是一成不变的，也不是教条的。就像有人认为律赋就应该首重层次，写成八段，且必须押四段平声韵和四段仄声韵，更不用说还具备严格的平仄对仗。但诸如这些条条框框，往往也能举出很多与之乖离的例子。如果说当代辞赋创作能够有所发展的话，窃以为律赋是最好的突破口，但必须加以改造。如若不信，但可关注本号，以后会陆续推送若干尝试。

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