[打铁展示]90后“古文情书哥”的诗人旅程

 

魏娟

观澜的君子布社区公园里立着一块大石头...



魏娟

观澜的君子布社区公园里立着一块大石头,上面刻有《君子布赋》。观其赋,丽典华藻,而又不失灵动,加之隽爽疏宕之气,实为辞家妙章。细究之下得知,《君子布赋》竟出自一位90后之手,而此人就是曾因七万字古文情书走红网络的“古文情书哥”——易高杰。



易高杰,笔名易不问,90后,湖北恩施人,南京大学中文系毕业。擅诗赋,诗学晚唐、同光,多风流蕴藉之气。现居深圳龙华,为香港诗词学会会员,打铁文艺部落理事。

因古文情书走红网络

易高杰生于湖北,幼时受祖父影响,习字诵诗,又因荆楚之地为辞赋故里,他便沾染了一身的辞赋之气。

去年7月,他从南京大学中文系毕业。毕业之际,他将一本七万字的古文情书《予心录》送给了一位心仪的女孩。此举被他的一位同学传到了网上,顿时引来众多网友关注。不久,易高杰应邀参加了湖南卫视的脱口秀节目《天天向上》,讲述他与古文情书的故事,这段所谓的“文科生的浪漫”,也让他“古文情书哥”的雅号盛传开来。

《予心录》的字里行间含着一段挥之不去的戚戚之情,令人读之潸然。初唐诗人骆宾王在《在狱咏蝉》中说:“无人信高洁,谁为表予心。”易高杰与他的《予心录》似乎早在那首诗中就建立起了联系。选在毕业之际送出,让《予心录》成了诀别的见证。《予心录》虽不是感时感世之作,却是感心之作,世上最珍贵的诀别亦莫过于此了。

他的老师认为《予心录》犹《影梅盦忆语》、《浮生六记》,“用情挚厚,念人动容”,且为一人心史、诗史,非至情至才之人不能为也。当爱情与诗歌撞在一起,便诞生了一个至真至美的想象的异域,毫无尘滓与喧嚣,足以让世俗之人一涤精神矇瞆。

《君子布赋》:君子布村的历史梳理

“德升如载,宗绍维翰。铺天钟秀,辟地遑安。在昔方士,于兹解鞍。醉榕阴于郭里,挽驳马而洀桓。河漘凝睇,灵胥飞湍。委输九折,衔吞无端。始求名姓,肇赐观澜。”这段古文并非摘自典籍,也不是出自名家之手,这正是易高杰根据观澜君子布村的文化历史创作而成的《君子布赋》的开篇。

君子布村坐落于深圳观澜,该村有一处君子布社区公园,园内有一方大石头,石面上刻着“君子布社区公园”,因背面无字,君子布村的相关负责人便找到了易高杰,请他作赋刻在石头上。《君子布赋》是易高杰根据当地村民口述、实地考察及文献查阅后撰写出来的。全文从观澜的来历讲起,引出君子布村,并随之讲述了君子布村的旧称(军田埔)以及之后名字的来历。君子布社区崇文尚武,旧时村民的经济收入,主要来自缸瓦生产。改革开放后,君子布村兴起民营企业,经济得以快速发展,这些历史在《君子布赋》中均有体现。此赋刻于该村公园内,成为了当地的一道风景。

从《予心录》到《君子布赋》的诗人旅程

易高杰说:“诗人有其逃离现实的一面,社会现实与诗中现实是不同的,那些被认为脱离社会的诗歌,往往更加接近诗人独立世界中的现实。”

诗人认为诗歌可以在精神上立法,可以改天换地。当这种妄想在现实世界中化为梦幻泡影,那么,诗人的君子情怀又该何去何从呢?这正是易高杰思考过无数次的问题。对于易高杰来说,他经历了一段从《予心录》到《君子布赋》的诗人旅程,这便是他对君子情怀“何去何从”的答案了。

易高杰大学毕业之后来到深圳工作,这里是一座充满机遇的城市,在这里,古典与现代融合,文学与商业碰撞,文字便拥有了新的力量。易高杰加入了香港诗词学会和打铁文艺部落,开始业余撰写古文、序志、碑文、贺辞、楹联等等,《君子布赋》便是从中孵化出来的典型。值得一提的是,他还搜集身边的爱情故事,用情诗做注脚,凡是感人至深的故事,他必以诗为证。同时,这也是易高杰对《予心录》的美好回敬,他说要用三年时间来完成这部情诗集。截至目前,他已收集了大量爱情故事并代写了五十多首情诗。

这段从《予心录》到《君子布赋》的诗人旅程,既是易高杰自身古文创作的蜕变,也是古文辞融入新社会的新尝试,深圳让文化在无限商机中充满了可能性,并给诗人提供了新的旅程。

社区通讯员 魏娟(本文图片均由受访者提供)

■作品赏析

《君子布赋》(节选)

德升如载,宗绍维翰。铺天钟秀,辟地遑安。在昔方士,于兹解鞍。醉榕阴于郭里,挽驳马而洀桓。河漘凝睇,灵胥飞湍。委输九折,衔吞无端。始求名姓,肇赐观澜。洎东十里,其上九阍。开千春之冲畅,动八极之云根。山则石台抱木,水则文魮泛湓。烟桷翚日,榱栋比棔。察十室之忠信,足三秋之鸡豚。孰与外人道者哉,兹乃君子布村也。

遡阅三百之岁,疏阔往来之天。守南疆于徭戍,开王土之阡廛。不敛常赋,岂取苛捐。乡邑和悦,人丁骈阗。何如谓此村埔,是以名乎军田。其后也,鲁人游泮,刘郎拾英。淇奥水迨,高岗凤鸣。垂仁而叙礼,决臆以见情。犹念德几之所布,故以君子为始名。

是村也,方圆十二里,生齿三万丁。名籍客寓,五华兴宁。文也树德风而慕化,武者舞麒麟以昭铭。偃于茂草,散如岁星。其质腴健,其气通灵。尔乃厥初烝民,显于缸瓦。梅州随蓝,娴习倚马。起建炉窑,造立都雅。制胚上釉,除苴去藞。持载出桑,典鬻游夏。鼎革之后也,国阃大敞,民营方滋。推陈除旧,发轸陞陑。三十年之隙始过,一百家之司咸熙。春潮鸿涌,雨露离披。得仓廪之盈溢,实众膺之祯祺。


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