两个安息（3）

得胜的安息我现在要对已信的人，说到另一个安息：‘我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就...

得胜的安息

我现在要对已信的人，说到另一个安息：‘我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。’这安息，是基督徒所当得的。第一个安息，是罪人所当得的。一个罪人，若没有蒙神悦纳，就没有安息。一个信徒，是已得赦罪的，所以有安息；他现在可以安息，因他得救的问题解决了，他称义，得永生等问题也解决了。但是，基督徒有时仍无安息。他是安息在羔羊里，他是有了宝血里的安息，他有时却感觉在世事上、生活上没有安息。他心里常像热水那样滚着，他有了马太十一章二十八节的‘安息’，却没有二十九节的‘安息’。

这二十九节的‘安息’，是一特别的‘安息’。在原文里，这‘心’字是与心理学的心理同义，所以这里是讲到心理里面的安息。圣经里面也有同样的字，是在诗篇四十二篇五节，那里是说，‘我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？’这个心，是会叫人觉得忧闷烦躁的，这就是我们平常所说的‘魂’。我们的主所给我们的安息，是魂的安息，叫我们在世上，在我们的生活中，没有忧愁，没有烦躁。

主接着就把祂自己魂里得安息的理由告诉我们。马太十一章二十九节说，‘我心里柔和谦卑。’第一个理由是柔和，第二个理由是谦卑。什么叫作‘柔和’呢？柔和就是温柔，没有硬的。主没有什么叫你觉得是在那里刺你的；祂是完全嫩的，是最容易对付的，是不会抵挡的、不会拦阻人的，是不会保守自己、不会拒绝人的，是像水那样的软，被打了仍是如此的。这就是主在世上所表显的生活。

有许多人，待人顶温柔，心里却不谦卑。他外面是谦卑的，心里却不谦卑。谦卑的‘卑’是有下贱、卑贱之意。主的存心方面是卑贱的，主以为这是祂应当得着这种待遇的。主不盼望得着更好的，只盼望得着这种待遇。主在大城中传道，人家反对祂，祂好好的‘从他们中间出来’。（参路四30。）祂不只温柔，并且是谦卑的。主知道，这种生活是祂在世上所当得的分，祂并不盼望更高的待遇。骄傲二字的意思，不只是在表面上的，也是在里头的。如果我想比人得的更好，想得神所未给我的，来为自己打算什么、羡慕什么，这就是骄傲。

主在世上的态度，是温柔谦卑的。我们若要得安息，就有两件当作的事：第一，是‘负我的轭’；第二，是‘学我的样式’。‘负轭’和‘学样式’是两件事。‘轭’，是牛背上的一块木头，使牛不能自由，并且要用力作工。犹太地只有两只牛同负一轭，从无一只牛独负一轭的。轭是主人给它负的，牛自己是不会负的。所以主对我们说，‘当负我的轭’时，这轭是神所分派给你的，不是什么人给你的，也不是魔鬼给你的。轭，是神加上的；样式，却是我们拣选的。