吴哥寺庙石头

曾经——柬埔寨（4）

吴哥旅行到第四天，经历过小吴哥和通王城的高潮，大圈众寺就显得平淡许多。老妈明显厌倦了这些看起来差不多的石头...

吴哥旅行到第四天，经历过小吴哥和通王城的高潮，大圈众寺就显得平淡许多。老妈明显厌倦了这些看起来差不多的石头寺，兴致不高。我是古建筑的粉丝，见到如此杰作，却一个都不想错过。

一早穿过通王城，来到北面的圣剑寺。作为外圈规模最大的寺，我们游得最细。寺外有河，河上有桥，依然是众神和修罗拉着那迦巨蛇的桥栏，只可惜大多数雕像都残破无头。凭栏而望，河中莲花盛开，一个小孩子正在撑船。寺门并不大，从西门步入其内，是长长的甬道，两旁建筑坍塌严重，部分必须的通道还用钢架支起，更多是散落的乱石。路不好走，高高低低的，父亲一直牵着母亲的手，少见地亲密。一直走到中央殿堂，并不起眼的厅堂中有座小小的塔。越往东走，越是精彩，不少门楣上雕刻着舞蹈的神女，笑容妩媚，姿势蹁跹。东北角的藏经阁更是特别，两层柱廊式的建筑，在吴哥极为少见，更像是希腊的神殿。走出东门，场面更大，有长廊，有平台，还有独立的小寺庙做陪衬，看来这才是正门。我对圣剑寺的历史没什么兴趣，只觉其偏向佛教多些。

后面经过的龙蟠水池、塔逊寺看点更少，老妈干脆就坐在寺外玩ipad，不肯继续去看那一堆一堆的石头了，有司机阿财陪着她，没什么可担心的。游完塔逊寺，阿财还请我们全家吃烤香蕉，对于他的这份心意，肯定要收下的。小摊的主人给我们烤香蕉，她的孩子就在一旁的吊床上睡觉，树荫浓密，很是安宁。上午的最后一站是东梅奔，除了几头雕刻漂亮的大象，也没什么可看的。说实话，看到此处，我也觉得兴趣缺缺，接下来就是回宾馆吃午饭睡午觉了。

下午四点再次出门去巴肯山看日落。巴肯山是大小吴哥周围少见的自然山丘，与众多寺庙依靠石头垒起的象征性须弥山不同，巴肯山的建筑依山修造，气势更是不凡。我们没有选择登山路，而是骑大象到山顶。说是骑，其实是坐在象背上的座椅上，晃晃悠悠地，非常有趣。巴肯山顶是座方方的五层平台，最高一层建有五座高塔，其余各层环绕着许多小塔。来巴肯山看日出的人很多，正对西面的地方全被占满了，只能在侧面坐下。离日落还有段时间，必须得好好休息。从高处俯瞰，山下是如海的丛林，小吴哥好似破浪而来的船，五座高塔就是帆。夕阳姗姗而来，天地一片通红，用相机对着太阳周围测光，所有的景象都被压暗了，唯有那轮落日如咸蛋黄般镶在塔林的缝隙中，别有情趣。相较比粒寺，巴肯山日落壮观得多。

观完日落，正好去看《吴哥的微笑》，这是柬中合作的演出，票价中还包含着自助中餐。歌舞不错，也简单介绍了吴哥的历史，作为旅游助兴节目很好了。看完演出，把爹妈送回宾馆，阿财又带我去做了次柬埔寨按摩，非常实惠，手法还好，真是不错。

在吴哥看得寺庙多了，感触自然就深。石头从荔枝山被开采出来，运到吴哥雕刻、堆叠、修葺成为壮观华美的寺庙，装饰上黄金、珠宝、雕像，成就出世人心目中的神国。暹罗入侵，高棉败落，吴哥古城废弃，被丛林淹没。漫天的神佛也无法保有这些荒废的古寺，石块在植物的生长力量之下分崩离析，尘归尘，土归土，在19世纪重见天日时，吴哥只是一片废墟。沧海桑田，兴衰荣辱，在时光的面前都是平常的故事。我看过泰国的大城，相比吴哥要简陋很多，佛寺佛塔规模要小，雕刻也差很多。但正是简陋的暹罗打败了繁复的高棉，可见神佛是无法保佑国家和人民的，奉献得太多，反而耗尽了国力。

吴哥之行已到尾声，最后的时间，我们要走进现实的暹粒。