成熟的生命不以追求财富为目标

成熟的生命会以神的眼光早已看透了这个世界，因此绝不会将生命的精力投入到这样短暂又将会衰残是世界上，而是会将精力投入到神国的事业上。...



“太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。”《雅各书》1:11

 

请问你的财宝在哪里？因为这直接影响着你的追求。我们刚刚认识到了世界财富的本像，它们在不断变化，今天属于你的，明天就不在属于你了，世界的财富不可能永远属于一个人的；另外，世界财富的也可能是在质上发生变化，想想20年前的一百元与今天的一百元的不同；它们也是短暂的，就像主的仆人雅各的比喻一样“如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就苦干，花也凋谢，美容就消灭了”；还有，它们的价值并不能使人的灵魂得享安息，因为在世界上富足的人，在神面前并不一定富足。

如果我们基督徒，还在追求这必要衰残的事物，实在不是一个智慧的人。主的仆人雅各告诫我们说：“那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。”【雅1:11】新译本圣经的翻译是这样的：“富足的人也必在他的奔波经营中这样衰残。”这句话让我们明白两件事：

第一、人在为财富劳累奔波，好像是财富的仆人一样。例如先知以利沙的仆人基哈西因为贪恋乃缦的银子，结果得了乃缦的麻风病；巴兰为利往错谬的道路中直奔（参犹11节）。这正如使徒保罗说的那样：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”【提前6:10】财富从物质的角度来讲，并不存在善与恶。但是从贪恋财富的人来说，财富就是恶的，因为财富引诱人离了真道。似乎财富具有某种魔力一样，财富又好像是你的主一样享受着你的敬拜（参太6:24节）。除非你不以金钱为生命的目标，而是以荣耀神为生命的目标就不会受到诱惑，不会受到辖制。

第二、财富必将会衰残，而人的劳累也必将成为徒劳。

新译本的翻译的“奔波经营”更加贴近对世界财富的追求的状态。“奔波”这个词汇非常清楚的显明人为财富的那种辛苦和忙忙碌碌。其意思就是将生命的全部精力用在赚取世界的财富上了，财富成了他的神。为什么会“奔波经营”呢？因为他将人生的指望建立在这世界的财富上。但主耶稣却教导我们说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”【太16:26】使徒保罗早已告诫我们说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”【林前15:19】

旧约的先知和新约的使徒都告诉我们：这世界的财富不是如草上的花一样短暂而衰残吗？岂不知这个世界都要过去吗？“天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”【来1:11-12】

所以，成熟的生命会以神的眼光早已看透了这个世界，因此绝不会将生命的精力投入到这样短暂又将会衰残是世界上，而是会将精力投入到神国的事业上。可惜了，今天中国教会的许多牧者们虽然会在讲台讲到“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”但是依然会追求世人所追求的一切。相信很多人一开始事奉神的时候是单纯的，就是为了事奉神。但是看到有些传道人买车了，买房了，心里也跟着痒痒了；一听到某某传道了买了新车了，心里就开始嫉妒了，几个传道人一见面并不谈论神的道，而是你买的房是多少平方的？买到房的假谦虚的炫耀着说神的恩典，没有的羡慕的心痒痒。或者听到某某传道人穷的现在什么也没有时，心里不觉得就啧啧的，觉得人家好不上进呀！

岂不知我们基督徒的人生就是一台戏吗？正如保罗所说的“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”【林前4:9】我们在世界上无论是贫穷也好，无论是富足也好，都是暂时的，因为我们有一个永恒的基业。这就好像你在苏州碰到张艺谋在拍戏，需要群众演员，你正好被选上可以演一个角色，相信无论这个角色是有没有台词，还是只是一个路人甲，或者一出来就“啊”的一声倒地而亡，你都不会在意的；在戏中无论你是从富贵降卑，还是贫穷升高都不会影响到真实的你，因为你知道这是在演戏，而戏外才是真正的你。

亲爱的弟兄姐妹，我们基督徒难道不就是在世界上的一台戏吗？我们在世界的角色就是荣耀神。所以我们要演好自己的角色，让我们的生命充满神的荣耀。让我们一同追求成熟智慧的生命。这才是永恒的。

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