意行我曾梦见和B一起爬上假山_【左梨】

编者按

尼尔斯被魔法变小，才能骑着毛真迁徙；思想为意识提炼，可以随着散句漂流。这些句子或来自早餐的...

编者按

尼尔斯被魔法变小，才能骑着毛真迁徙；思想为意识提炼，可以随着散句漂流。这些句子或来自早餐的闲谈，或是微信聊天记录，或出自他的随想录《千字》。

意行记

150、物质可以本身进入物质，但必须被注入意涵以后，才能以意象之身进入精神。也就是说，以意识存现的任何内容，都不再是外部现实中原来的那一个，而是由自我赋予所生成的另一个。

151、如果事物仅进入思维，那还是物质停留在物质里，就像暂存于现实到自我的中转站，尚未被主人签收。只存在于思维，人等于被种属的智能模式所寄存，而无法依循独一的意识流，触及自我。要重获自我——精神中那个个体的人，就要从思维中赎回意识。

152、从事物转为意象，是意识加入自身参数的改值过程。而从意象再转为事物，返回一个相对的原值，就可以求取这个参数。这是澄明意识的方程式，需要旁观自我与直观事物来进行解析，它通过一次次测量意识动因——明心，以获取精神个体的根本意向——见性。其中蕴含着精神去除物性杂质而提取纯粹自身的所有神秘。

153、梦，是意识显现自身而调动的意象集合-空间，也是排除思维作用最为彻底的意识流-时间。梦中的所有元素，都不再代表现实原型，而全部属于意识的分身，绝无心外之物。

154、我曾梦见和B一起爬上假山……快接近顶端了……我俩回头望……那么陡峭嶙峋，已无法返回……我攀上山顶，坐到岩石上……B一转身，跳了下去……突然，山体摇晃……地面蠕动……又不断上升……假山竟……坐落在一个巨大的龟背之上……巨龟就像一座岛屿……载着我们向远方慢慢移动……

155、迫于理性因素的压制和逻辑原则的遮蔽，人经常无法明确甚至认识自我意识。而在梦中，后者会冲出它们的封锁，以各种附体而形成的意象-象征，袒露真身。事物与其象征的关系，或者说，一个事物如何成为了这一种象征，而不是另一种，全赖于意识的联想，那里运转着一套自洽于自我构成的个体逻辑。

156、世界，只是意识召之即来的一个喻体。现实与梦，都以意识为转化中枢。通过梦，我们可以了解自我与现实原型的意识关系。一个事物，被意识到了什么，它就是什么。反之，在梦中，事物成为什么，就表示梦中人意识到了什么。

157、我们以具有明确意识结论的意象，解析梦，也以具有明确象征指向的意象，解析意识结论。比如现实中一个人给予你的最大印象是暴虐，那么当他出现在梦中，实质代表了你有关攻击和侵害的欲望。再比如，一个在理性中印象模糊的人，却总在你梦中感觉寒冷的时候出现，这就袒露了你真实的内心感知：他是一个冷漠无情的人。现实中难以认清的意识，梦会揭晓答案。

158、昨晚，我梦见了撬窗入室与J……走着我饿了……撬开楼边就近的窗户，跳进去……在陌生的空房间里，吃东西……J抽着烟，从窗外看着我……屋里有人吗，我刚想到，内墙上就出现一扇窗，半开着……一个高中男生正在客厅沙发上午睡……有人！房门响动，男生的父母推门进来了……我急忙翻到室外，和J走出小区……站在远处，望见男生父母向这边走来……我却朝着他们走去……又向右拐进小区……破旧的小超市前面……站着几个人，像在等待抓捕我……我很紧张……我还是进去了……在生锈的货架上挑选食品……

159、梦是身体、意识和自我之间最真实部分的重叠，一个意识会引起一种身体官能的反应，同样地，一种身体官能的反应也会调动出一个意象与之相应。也是同样地，一个含有意向-欲望的意象还会调动出一个代表自我觉察的意象与之协动。

160、也许……就近的窗户代表了身体-本能，J代表了一种意识-欲望，男生的父母代表了自我-理性。后面呢，依然是本能、意识和理性的连续相应。而饿是一个大象征，也许……它并不仅仅指向吃……以我对J的内心印象。

161、梦在身体-本能、意识-欲望、自我-理性的相互指涉中完成自身。它们任何一个成为梦的起点，都会引发其余者的即身反映，三者彼此相应的一致性，基于一种居于核心支配地位的个体逻辑的编织。梦怎样编织，自我就会怎样破碎。

162、这种个体逻辑，来自被意识完全接纳的思维结论，它在为意识兑现自身所划定的坐标系之中，对本真欲望进行勾边定形而构造自我，我称之为“具我理性”。

163、“具我理性”迥异于其他所有理性的群体属性，它以安全达成本真欲望的唯一本能，成为个体生命的绝对指令。因融于意识，这种理性即使在梦中也不会失去。或者说，在梦中，只有这一种理性存在。

164、在梦中，我们只能梦见我们意识到的。也就是说，意识就是梦，而无论我们是否醒着。意识不到的一切，也无法梦见，精神止步于梦的边界，那是意识最远的运程，意识能把我们带到哪里，我们就在哪里获得存在。荒谬的是，多数人的梦竟然小于卑微现实向其敞开的部分。

165、你能梦-意识到什么，什么就从虚空中显现出来。你持续地去意识，去梦见，虚空就不断地显化成形，被你开垦，为你占有。

166、我们的意识能占有多大的虚空？这惟具神性的侵略……

167、就意识而言，现实与梦并无本质差别，前者只是被思维高度参与的梦……而已。精神病人就是在现实中做梦的人，二者在他们那里消失了界限。而真正的危机是，梦，已变得狭隘雷同，一具具思维的僵尸，失去了梦。在植物人和僵尸横行的世界里，只有精神病人在梦游，就像正在活着……而不是曾经活着的人……一样。

168、现实的人生，作为在思维中连续行进的梦，在被死亡终止之前，做梦人甚至无法知晓它的真伪。梦是假的，是大悲剧。