虔贞女校——百年废墟重生，如何激活客家开放包容的文化基因【 徐南铁主编 记忆▪微影像第53期】
【主编者言】一群珍惜历史的人，辛劳奔波，追寻历史，甚至用微薄之力重现历史。几个尊重历史的人紧紧跟随，跨越时空，思绪万千，用镜头和笔展示历史。历史就是在这样的人手里延伸，人性的光彩因他们的努力而更加璀璨。...
▲虔贞女校，是客家村落里一栋跨越了百年的老学堂
我们面前是一座复活了的“百年废墟”，虔贞女校。
这幢客家村落里的老建筑跨越了一个多世纪的三个朝代。
百年沧桑，历经战争的硝烟，时代的变迁。
▲很长一段时间，荒草丛生，败瓦颓垣，没有多少人注意到这栋老建筑的存在。
深圳市文物保护部门鉴定，虔贞女校是目前我国保存较为完好的教会旧址之一。女校1891年由基督教瑞士巴色差会从香港迁入浪口，是深圳仅存的基督教早期进入广东传教办学的见证，具有重要的历史研究和文物保护价值。
2007年，虔贞女校被列为区级文物保护单位。大浪办事处对这栋老建筑的命运，有不一样的眼光，他们决定重修女校旧址。
从2014年始，修复工作历时两年。他们在深圳市文物保护部门和宝安区、龙华新区的帮助下，全新的虔贞女校又重现在浪口人的眼前。女校包括教学楼、宿舍楼、福音堂、校门、院落和围墙等。
在重修的同时，旧址的历史挖掘也在全面开展。2012年到2013年，大浪办事处历时一年多，邀请多位研究者和摄影师，深入民间采访和拍摄，采集了近50位曾经就读过虔贞女校的老校友珍贵记忆，保存了大量的影像口述资料。
为了全面还原历史，唐冬眉、王艳霞等作家和学者还远赴瑞士、德国。她们在瑞士巴塞尔档案馆，发现了大量与虔贞女校有关的历史资料。这些资料，从史学、人类学和文化研究的角度向世人揭示了一段鲜为人知的历史。
▲纪录片《虔贞女校》纪录了唐冬眉（右一）、王艳霞等作家和学者受命远赴瑞士、德国寻根溯源的过程。
2013年12月，大朗办事处等在华侨城创意园举办“百年虔贞女校历史发现首展”，披露了从瑞士巴色差会档案馆获取的浪口旧影像资料。图片再现了十九世纪末二十世纪初，深圳与西方文明高度融合的那段历史，将深圳客家地区开放包容的历史往前推了100年，引起的学界广泛关注，唤起公众对文化遗产保护的意识。
▲百年前的虔贞女校（图：虔贞女校艺展馆）
▲客家女孩子得以进入学堂，得到受教育的机会（图：虔贞女校艺展馆）
▲曾在学校任教的瑞士女教师吉惠民（Hanna Gmunder）(图：虔贞女校艺展馆）
▲吉惠民老师和女校的学生一起学做手工（图：虔贞女校艺展馆）
他们经过四年的历史挖掘和整理，采访超过了一百名虔贞校友、浪口村民、曾到过中国的传教士以及他们的后人，作为研究的初步成果，先后出版了书籍《虔贞女校》（唐冬眉、王艳霞著）、画册《虔贞百年》，并拍摄纪录片《虔贞女校》。
▲《虔贞女校》（唐冬眉、王艳霞著）一书重现了一段与女校诞生相关鲜为人知的历史
事情并未到此为止。重修的虔贞女校，继承和发展了她的新的教育功能。2015年起，大浪办事处邀请国内外专家、学者，成立了“虔贞历史研究会”，从城市、建筑、历史、和教育等多个角度，深入探讨和研究虔贞学校存在着历史意义及其深远影响。
▲2016年，焕然一新的老学堂，成为“虔贞女校艺术展览馆”
已修复后的旧建筑主体，成为博物馆（“虔贞女校艺术展览馆”），展示浪口和虔贞的历史。旧址同时传承了学堂的教育功能，连续举办了“虔贞学堂”“虔贞论坛”等系列活动。
▲她既展示浪口和虔贞的历史，同时传承了学堂的教育功能。（图：虔贞女校艺展馆）
▲艺展馆里展示当年女校的客家话教材
由此，虔贞女校不仅存在于浪口人的记忆里，而且更加深刻地融入到新浪口人的生活中。
▲艺展馆邀请美国人类学者马立安做驻馆交流的学者和少年艺术教师。（图：虔贞女校艺展馆）
虔贞女校，深圳客家村落一所旧学堂遗址的翻新、活化过程，不失为探索文化遗产保护和使用的一个优秀样本，其中的经验值得借鉴。
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