刘震云：《我不是潘金莲》的另一个名字应该是《一万句顶一句》

《我不是潘金莲》是什么小说呢？我觉得是底线小说。...

刘震云（中）被摩洛哥文化部授予“国家文化最高荣誉奖”

2017年2月11日，在第23届卡萨布兰卡国际书展上，中国著名作家刘震云被摩洛哥文化部授予“国家文化最高荣誉奖”，以表彰他的作品在摩洛哥和阿拉伯世界产生的巨大影响。这是中国作家第一次获得该奖项。也是刘震云继2016年获得“埃及文化最高荣誉奖”之后，获得的又一个阿拉伯世界重要的国家级奖项。

刘震云用最幽默的方式写出了最深邃的思想，用最简约的方式写出了最复杂的事物，用最质朴的语言搭建出最奇妙的艺术结构。

——摩洛哥文化部颁奖词

文学可以是很多种形象，不过有点遗憾，幽默并非中国文学所擅长。刘震云

这与刘震云有什么关系？因为几乎从《一地鸡毛》开始，刘震云就在用一种不经意的幽默，逗弄着读者的神经。他没有消解文学的沉重，因为他笔下的荒谬、诡异和变形里，同样浸满人性和民族的严肃；但他也没有给文字带上枷锁镣铐，从《手机》到《我叫刘跃进》，从《一句顶一万句》到《我不是潘金莲》，戏谑与反讽，洞见与智慧，让生活变得轻盈。

是幽默而不是滑稽，刘震云延续着《手机》以来的一针见血，去年不仅推出新书《我不是潘金莲》，甚至在《一九四二》这样的沉重题材中，他也融入了对幽默独特的理解：对待灾难，中国人往往选择用幽默来消解。如果要问刘震云最关注什么，答案一定是“说话”。从2002年的《一腔废话》开始，刘震云就没有停止“发声”。《手机》是在讲话，《一句顶一万句》也是在讲话，到了新书《我不是潘金莲》，为的还是要找回一句话的理儿：“我不是潘金莲！”

原来，刘震云从这中国话里，发现了一个值得不断书写的天机。

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范宁：以下简称“范”

刘震云：以下简称“刘”

刘：这部小说直面生活、直面当下、直面社会、直面政治，但不是一本政治小说，也不是一本女性小说。

米兰·昆德拉写了《生命中不能承受之轻》，很多人说这是政治小说，他很不高兴，四处解释说这不是政治小说，是一本爱情小说。纠正了一百回，一辈子也没解释清楚，大家还觉得是政治小说，所以他跟李雪莲是一样的。《我不是潘金莲》海报

李雪莲告了20年状，就是为了一句话——“我不是潘金莲”。当她开始告状的时候，突然发现她的离婚案变成了另外一件事情，就像滚雪球一样出现了其他64件事。这个逻辑本来很荒谬，但李雪莲却用很严肃的态度来对待，结果是无法说清楚。

但是到了最后一章，史为民把这个话说清楚了。本来如果不跟李雪莲遭遇，他20年之后可能是省长，但就是因为两人见了一面，说了一句话，他就成了个卖肉的。他突然明白过来，然后用荒谬的态度对付荒谬，从而达到了自己一个特别伟大的目的，他利用“上访”回到了老家，跟患了脑瘤朋友打上一场最后一场麻将。

《我不是潘金莲》是什么小说呢？我觉得是底线小说。写这本小说是为了探讨生活的底线，看它到底能够多荒诞。我们所处的这个时代是喜剧时代，在喜剧时代里荒诞的底线，幽默的底线到底在哪里？我觉得比道德底线还要深，在深远里边，还得下去很多。

小说探讨的是生活的逻辑，一件事是怎样变成八件事的？要说清楚一个道理，就要把其余64件事说明白。前两章占了63，后面占了1。生活的逻辑会导致政治的逻辑。生活逻辑不但打在李雪莲身上，也打在了与她告状有关的各级官员身上。官员没有一个是坏人，离婚和各级政府全无关系，但导致官员全部落马。李雪莲是冤的，但一批官员更冤，谁导致了他们的冤？是生活逻辑和政治逻辑。如新闻联播里台上的人在读一个文件，台下的人也有这个文件，但台下的人还是在认真地记。如果我们到这个位置，也会这样参加表演。在面对离婚案的时候，李雪莲就直接去找村长、县长，她没有法律意识，她更相信人治。《我不是潘金莲》海报

真正的生活逻辑还是人的逻辑，人的荒诞才会导致社会的荒诞、生活的荒诞。事实上，幽默的底线、喜剧的底线，以及生活中所发生的，荒诞的底线，都不是我们所能预料的。喜剧如果很幽默的话，反而就达到了悲剧的底线。

刘：写的话很快，半年时间就差不多，但是我要准备思考酝酿的时间要准备三到五年。写一部作品可能是很偶然的，看到一个细节、一种景象，听到一个声音，看到一些事情，看似简单，但它背后的道理概括的不是一件事，是方方面面的事情。

为什么一件事会导致另一件事，一开始发生的事和最后变成的第十个事不是一件事，相互纠缠在一起，起承转合，不是因和果所能起到的作用。可能会是另一种因和果导致了第一件事的因和果发生了变化。

刘：原本的书名想叫做《严肃》和《太严肃》，有些朋友不太同意，主要是出版社的朋友。其实《我不是潘金莲》还可以起另外一个名字：《一万句顶一句》，它其实可以看做是《一句顶一万句》的兄妹篇。《我不是潘金莲》海报

这两部小说有相同之处，书里面的主角都是在路上。也有不同之处，《一句顶一万句》讲的是：想在人群中说一句话，非常困难，不是说不出这句话，而是埋藏了很久，找不到听这句话的人。为了找到这个人，不惜跋涉千山万水，一定要找到他；《我不是潘金莲》讲的是，想在人群中纠正一句话，结果发现，这个比在人群中说一句话更困难。

刘：我的故事主角以男性为主，但在生活的逻辑面前，在人性面前，性别的差异已经微不足道了。但李雪莲并不是《我不是潘金莲》真正的主人公，前17万字都是序言，后3千字是正文，真正的主角是男性，史为民。

以前我小说的主人公都是男的，我对女性缺乏了解，但我并没有放弃这种努力，现实中我做不到，我可以用一本书来接近她。

刘：李雪莲和潘金莲相同的地方是，都是中国妇女，都反叛。潘金莲反叛的是性，李雪莲的反叛是想纠正一句话，她们的共同点是都没有反叛成功。

如果我们把潘金莲放到历史上，或者放到今天这个历史长河里来看，她一定是一个坏女人吗？施耐庵在《水浒传》中塑造了一个中国文学史上从来没有过的一个反叛形象，中国从先秦开始，男女在性上是非常不平等的。因为男人可以妻妾成群，但是女人只能从一而终。潘金莲的形象颠覆了男女在性上的传统。起码从艺术形象来讲，她是第一个反叛的、冲破性束缚的。就是这种颠覆男女传统、冲破性束缚的反叛，我觉得可以用四个字来形容：民族英雄。在性这个方面，她起码应该是一个“民族英雄”。

《写作成为居住之地：当代著名作家访谈录》

作者者：范宁

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版年：2017年2月《唯有孤独才有可能思考：当代著名作家访谈录》

作者者：卢欢

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版年：2017年2月

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