【缙云非物质文化遗产】缙云清明祭祖习俗

 

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“缙云清明祭祖习俗”是存续在浙江省缙云县的一种在每年清明节祭祀先祖的传统祭拜习俗。

缙云的清明祭祖习俗源远流长,世代相承,从晋代开始,缙云就存在祭祀中华民族人文始祖轩辕黄帝的习俗。长期以来,缙云百姓都非常注重祭拜祖先,尤其在清明节这个传统节日。

缙云清明祭祖习俗大致可分为二种形式,即宗祠祭拜、先祖墓前祭拜。其中最具代表性的为新建镇河阳村的朱氏祭祖活动和胡源乡胡村的胡氏祭祖活动,祭拜人员分工有主祭、领赞、陪祭、礼生等。祭礼仪式设擂鼓、击锣、上贡品、上香、跪拜、敬酒、恭读祝文、鸣炮等程序,仪式全过程庄重而热烈。



河阳朱氏于宋时进入河阳村,到了清代乾隆年间,朱氏清明祭祖活动已形成一定规模。当时河阳村朱氏一批富商财力雄厚,大兴土木、扩建宗祠、重修祖墓,设祭祀合田,创宗祠常产,修宗谱增设(祭礼)家规要求子孙遵守祭祖礼仪。每逢清明,历代迁往青田、温州、永康及缙云本县各地的宗亲九族集聚河阳朱大宗祠举行隆重的祭祖活动,缅怀祖先功德,畅叙尊祖睦族的宗法文化。直至民国末年,朱氏子孙对每年的清明祭祖活动都极为重视,仪式庄重热烈。但在上世纪五十年代后,由于多方面原因,河阳村的祭祖活动受到限制,规模一度缩小,仪式也大为简化。直至2000年后,河阳九族裔孙才得以每年按照传统的祭祀仪式,在朱大宗祠举行隆重的朱氏祭祖活动。



胡村的胡氏祭祖习俗据《胡氏宗谱》记载,1140年,金兵南下时,始祖从北方迁入,1244年首修宗谱,大祖派下分设七大房系。胡氏从1747年修建胡氏祠堂以来,面年清明节都在祠堂举行祭祖活动,一直延续至今,祭祖按房系轮流值年。旧时,各房系太公都有田产,祭祀所需费用都用太公产业田租开支,以猪头、羊、果品、清明果等为祭品。祭祀仪式结束后,祭品分给每个房系的各个子孙。为劝学勉读,60岁以上的读书人拜太公坐轿,小学毕业的子孙可得双份祭品,考取功名的子孙则可得多份祭品。如今,祭品为全猪、全羊、鲜笋、清明果等,仪式配备乐队,规模盛大,仪式庄重,外出或移居他乡的胡氏子孙也纷纷回乡祭拜祖先。现在的胡氏祭祖活动,由原来的每年轮到的房系参加,改为由轮到的房系置办祭礼,全村人参祭,祭典规模不断扩大。

宗祠祭拜


河阳村朱氏祭祖习俗仪式


1[b]请擂鼓击锣

起乐(万年兴曲),义阳郡河阳朱氏祭祖习俗开始。

主祭孙就位,陪祭孙就位,众孙皆就位!(各族代表皆上场后,曲止。)擂鼓!擂鼓三通加六支先锋号角,一痛击大锣三下,二通击大锣六下,三通击大锣九下。(三六九表示吉祥数,也喻九族共祭)。



2[b]上贡品

起乐《祭春令》曲,礼生手捧祭品,抬上猪、羊。







3[b]请门神

主祭孙净面,洗手整衣,陪祭人净面,洗手整衣,众子孙受净水!

起乐《小开门》曲,敬请祠堂门神入位!

子孙给门神上香烛归位止。



4[b]行初献仪

主祭人在领赞陪同下,从主祭人位到上厅先祖及列祖列宗之神灵前就位。

起乐《怀念曲》,一上香,二上香,三上香(由礼生点香,插香,陪祭人同拜)。

左昭,一上香,二上香,三上香(陪祭人跪伏)。

右穆,一上香,二上香,三上香(陪祭人跪伏)。

众孙在天井内上香。

主祭人领赞归位,曲止。



5行再献仪

供仪!到先祖及列祖列宗之神灵前就位。

起乐《敬酒曲》,一献酒,二献酒,三献酒(礼生同前)。

左昭,一献酒,二献酒,三献酒。

右穆,一献酒,二献酒,三献酒(曲止)。



6恭读祝文

读祝者恭读祝文。(面对祖像跪读,主祭,陪祭皆跪伏)。

享祭:礼生夹一点肉给主祭人跪食(接前曲)。

起乐(归位曲),复位!



7[b]行三献仪

供仪!先始祖清源公同妣应氏暨列祖列宗之神灵前。

起乐《献帛曲》(帛为绸缎布匹),一献帛,二献帛,三献帛(礼生同前)。

左昭,一献帛,二献帛,三献帛。

右穆,一献帛,二献帛,三献帛。

8[b]跪拜

献仪毕,主祭孙,陪祭孙,众孙跪拜。

一叩首,二叩首,三叩首(曲止)。



9[b]烧纸钱

烧纸钱!同时,礼生将帛、祭文一同烧掉。

10[b]鸣炮

起乐《花花世界》曲,炮止乐止!



11[b]冥烛

礼生吹灭蜡烛,大锣重击十三下,意为九子十三孙。

到此,义阳郡河阳朱氏祭祖仪式结束!





胡源乡胡村胡氏祭祖习俗仪式
胡村胡氏祭祖活动,每年的清明节早四日在本村的胡氏祠堂举行。祭祖仪式程式和河阳朱氏祭祖大体相同。如下:



全体肃立

1、起鼓

鼓初严,鼓再严,鼓三严。

2、迎神

迎神,鼓乐,乐止。

主祭孙受位跪,叩首,再叩首,三叩首。

兴,复位(主祭子孙宜引中厅复位)。

持事者各司其事(主祭子孙宜盆洗手、浸巾)。

3、行初献礼(主祭子孙宜引历代太祖太妣之香案前)。

跪,上香,再上香,三上香。

献爵,再献爵,三献爵。

兴,复位(主祭子孙宜引中厅复位)。

4、上贡品

奉食、献果、敬茶。鼓乐,乐止。

5、行亚献礼(主祭子孙宜引历代太祖太妣之香案前)。

跪,祭酒,再祭酒,三祭酒。兴,复位(主祭子孙宜引中厅复位)。

6、行祭献礼(主祭子孙宜引历代太祖太妣之香案前)。

跪,奠酒,再奠酒,三奠酒。

兴,跪,众孙皆跪,俯伏。

7、读祝文

8、叩首

叩首,再叩首,三叩首,兴。

9、焚储

10、鸣炮

11、送神

鼓乐,乐止。

礼毕!


祭祖人员设置
1、主祭人1名(族中辈分最高,年龄较大,有一定威望者)。

2、领赞1名(为主祭人领路)。

3、陪祭人1名(族中辈分较小有威信者)。

4、读祝者1名(辈分高有威望者,也可由主祭人读)。

5、司仪1名。

6、礼生10名。

7、乐队10人(鼓手1人,锣手1人)。
先祖墓前祭拜
墓前祭拜一般按房系从大到小轮流办祭。祭拜当日,办祭人准备猪肉、竹笋、豆腐、芥菜、清明果及时鲜水果,也有全猪全羊作为祭品,并通族亲到祖先坟前,给坟头加土,标上白纸条,摆好祭品,点燃香烛,由年长者说卦,全体参祭合掌祈祷,并行鞠躬礼,然后鸣炮烧纸钱。

相关习俗
1、清明果为清明节供奉祖先的主要祭品。

2、在宗祠祭拜时,主祭人在祭前须沐浴焚香,祭时须穿传统的蓝布长衫。

3、河阳村额祭祖仪式在清明节的早十日举行,胡村清明祭祖每年在清明节早四日举行,每年每个房系轮流主办祭祖。

4、寅不祭祖,即寅日。清明日不举行祭祖活动。按缙云传统习俗,一般在清明节前都已祭祖结束。

5、在先祖墓前祭拜,主坟祭完以后,还要祭“后土”,同样要摆供品,上香,烧纸钱等。



编辑:维维

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