一刀一刻的徽派木雕与当代艺术匠心

刀为笔，木为媒。x0ax0a一刀一刻，皆匠心。...

来了

坐

！

上次安利了综艺节目“非凡匠心”中王老邪的锔瓷手艺，今天阿亮再次给各位安利一期节目，讲的是“徽州木雕”。

徽州木雕是传统民间雕刻艺术之一，与具有徽派风格的石雕、砖雕三种民间雕刻工艺木并称徽州三雕。



徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料为多，所以，就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。



旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国首屈一指，遍及城乡， 民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。



明代初年，徽派木雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平面浅浮雕手法为主。



明中叶以后，随着徽商财力的增强，炬耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。



入清以后，对木雕装饰美感的追求更为强烈，涂金透镂，穷根华丽，

艺术创作行为的研究离不开对艺术生产工具的关注，徽州木雕生产中所使用的工具大多由钢制成，针对不同生产任务分为不同大小、形状的刀头。











不同的雕刻工具又使用于不同的雕刻阶段之中，有时工具的选择较为固定，例如铣地时必须使用各样的凿类工具，而有时则需工匠根据雕刻的具体情况选择工具组合，一定程度上，仅从工具的使用即可透视出我国雕刻文化的深厚积淀以及雕刻艺匠们的高超技艺与智慧。























除了生产工具十分讲究，雕刻的工艺流程也非常科学。

首先是拓样，其任务主要是确定雕刻图案的线稿，并将其拓印在雕刻坯料上;

然后是制粗坯，相当于绘画中大轮廓的步骤，然而由于木材原始的质地形状不可能与雕刻内容完全吻合，制粗坯之前还需一系列的处理;

粗坯完成后就是细饰阶段，这一阶段所使用的工具、技巧最为复杂，考验着艺匠们的技艺与耐心。

随后是扫活，即将雕刻作品琢磨光滑圆润。

王金生，自16岁起从艺木雕，至今已逾六十多个春秋。



擅长木雕创作设计，图案气势磅礴，被业内人士誉为当今正宗的徽派木雕传人。





代表作品有金丝楠木雕刻的万寿山《五百罗汉》及巨幅木雕《清明上河图》。









另一位是当代的青年雕塑艺术家马文甲老师。

曾就读于鲁迅美术学院雕塑系，获学士学位。后毕业于清华大学美术学院雕塑系，获文学硕士学位。















而“非凡匠心”这一期节目讲的就是由王金生老师与马文甲老师所做的一幅作品。

其间，不免可见传统艺术与当代艺术的“冲突”与“碰撞”。

马文甲老师的作品普遍都有“眼睛”这一元素，而王金生老先生的作品仍是充满着汀兰楼阁、山水石木的元素。

其间就因为设计初稿添加“眼睛”这一元素发生争执。









黄国伦有几句话阿亮感觉还算中肯。

















这件融合之作背后所思，阿亮感到正是当代艺术界的一个普遍现象。

何为传统？何为当代？

可能就是一种传承！



马文甲老师说













张国立老师有段话戳中要害。

年轻的个性，有时可能不被认同



但也正是这些个性，赋予了传统以新的生机。



所幸，争执最后作品是好的。

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