祁县古建民居遗存中的古琴雕刻纹饰欣赏

清中叶至民国初期，古琴雕刻纹饰始终贯穿于祁县古建民居的木、砖、石雕和家具装饰中，形式多样、应用广泛。其荷载的文化向往和美好追求，更成为祁县民俗文化中的重要组成部分和核心之一。...



祁县文渊商盛，明清至民初，商贸发达，闻名四海。雄厚的经济实力，使祁商能够按照自己的思想意识和经营理念，修建自己想要的宅居、大院、商铺，不遗余力、尽善尽美，为祁县留下了丰富的古民居建筑遗存。这些民居建造富丽，装饰精美，尤其是融合其中的大量砖雕、石雕、木雕，别具特色，工艺超群，内容生动，不仅保存了当时卓越的建造技艺，也从一个侧面反映了祁县当时的民俗风情，文化内含，生活追求。从中也不难看出古琴在祁县民间的认知程度和追崇位置。现仅就手头有限的照片资料，将其中古琴图案择出以供欣赏。

一、祁县城内段家巷长裕川茶庄西南院门大型青石浮雕中，大门东侧柱脚花瓶座上的石雕“王维月下鸣琴图”。

这幅青石雕刻采用高浮雕、线雕等技法，以写实的手法刻划了一个长衣雅士坐于一长桌后，双手按琴的画面。左雕一太湖石，圆润玲珑，凸凹有致。后雕几枝修竹，掩映俯仰，以夸张的造型表现出风吹竹叶的动感，右上角浅雕一勾弯月，几丝流云，更显出幽静安逸的气氛。特别是大面积背景留白处理，更给观者以无穷想象，或是竹林连绵幽深、或是月光清辉漫泻、又或是流云淡远弥微，皆无不可。人物面部虽残，但从流畅的衣纹，悠闲的身态，仍可感觉到抚琴者的幽静闲远来。整个雕刻以动静对比、虚实结合、刚柔相济的艺术处理，塑造出一幅“月下鸣琴，风篁成韵”（《诗境浅说续编》） 的绝俗境界，活脱脱就是一幅王维《竹里馆》诗意图。

长裕川茶庄东家渠氏后人丙寿（渠荣箓）先生2007年在《山西晚报》发表的《“长裕川”两副砖雕对联和原迹》一文中曾写到“现存于山西祁县城内段家巷的“长裕川”总号院，是民国初年渠氏19代传人渠晋山主持修建的”，又记有“左边的花瓶上的图案为一老者在竹林里弹琴，是根据王维的五绝《竹里馆》所刻，诗文是：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”

因此，这幅雕刻称为《王维抚琴图》或《王维〈竹里馆〉诗意图》也甚妥贴。

二、长裕川茶庄西南院门大型青石浮雕中西窗上方的石雕“琴棋图案”。

这幅雕刻为传统“琴棋书画”中的琴棋图案，雕于民国初年。古琴半露于琴囊之外，卷云头护轸圆润流畅，通幅以半圆雕的手法刻出，更觉逼真自然。虽然所雕对象都是传统元素，但已能感到强烈的西化影响。

综观整幢浮雕气势恢宏、雕刻精湛，设计独特、萃集明清，中西合璧、内涵丰富，又有确切断年，应为清末民初民居石雕艺术的巅峰之作。

三、祁县乔家大院北二院女儿墙砖雕“琴棋书画图案”。

此砖雕两端刻双竹对称相向，中塑仿铜鼎一尊，间以琴棋书画、暗八仙图案，刻划精细，立体逼真，线条简练，圆中寓方。古琴半露于琴囊之外，方折形护轸，造型较为少见。约清中期左右修作。

四、中国历史文化名村祁县谷恋村西大街3号民居内正房女儿墙上的砖雕“犀牛望月琴棋图”。



此砖雕为该院“葡萄花卉琴棋书画”五组整雕中之一组，布局疏朗，配饰简洁。琴棋之间，塑一犀牛望月，技法以浮雕为主，略显浅平。约清中晩期修造。

五、中国历史文化名村祁县谷恋村西大街3号民居院门门墩石雕“古琴图”。



此石雕是将琴棋书画四种图案浓缩于一门墩石面之内，结构紧凑、安排合理，主要以阴刻线条雕画而成。线条圆劲流利，足见工匠功力。

六、中国历史文化名村祁县谷恋村民居木雕云龙梅琴图

此木雕精致流畅，瓶梅掩映，古琴装囊，隐隐从窗棂间露出，更添一层含蓄之美。手法写实与写意结合，圆线与方线并用，瓶梅与古琴细腻写实，梅花俯仰向背，花痕宛然，古琴又现少见的方折头。云龙简洁写意，神态张扬，须发飘然，幻化为方折形龙角，融入窗棂。图案特征具明显的圆方转化过渡造型，约清中期左右所刻。

七、中国历史文化名村祁县谷恋村民居木雕卷草云纹古琴图



此木雕的细腻精美，浪漫写意，卷草如云、卷云如带，飘若当风、行若流水，观之顿觉古琴之雅弥漫于整个空间，令人心醉。约清中晚期刻作。

附八：中国历史文化名村祁县谷恋村民居内家具扇门玻璃画古琴图



此图设色艳丽，造型古拙，画面规整，是典型的民国时期民间通俗玻璃画法，所绘古琴嵌金缀玉，琴额雕嵌，丝弦晶莹，琴囊华丽，为富家收藏观赏之琴。《五知斋琴谱》记：“琴多用金徽玉轸，原所以庄重而希观也。古人更有加以珠宝文彩，曾不闻鄙其奢华，今本斋琴额俱用玉或水晶镶嵌，以备雅观，虽不足法，当俟同好。”盖如此琴类。

从以上祁县古建民居遗存中的古琴雕刻纹饰来看，清中叶至民国初期，古琴雕刻纹饰始终贯穿于祁县古建民居的木、砖、石雕和家具装饰中，形式多样、应用广泛。可见古琴艺术及形象在当时不仅为巨贾富商、官员文人所喜爱，也为绅士平民所乐闻，城乡庶无差别。其独特的构思和精湛的技艺不仅为今天留下了生动精美的古琴造型形象，而且其荷载的文化向往和美好追求，更成为祁县民俗文化中的重要组成部分和核心之一。

二〇一七年三月三日星期五

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