看看三国里那些地域偏见
河南人又背锅了。不过，要不是一位律师的提醒，全国人民还蒙在鼓里。...
反正子曰刚看到新闻，感觉很跳跃。一个西安人，起诉北京卫视，竟然是为了河南人。这是什么精神？人道主义，仗义执言，锱铢必较？
有人说，律师想出名，要不就接一个全国都震惊的大案子，要不就接一个全国都吃惊的小案子。名气打出去，不怕身价不水涨船高。这倒是一个动机。
也有人说，这个律师，一拳打在空气上，跟艺术创作较什么真。就算对簿公堂，胜算可能很小。河南话的标准是什么，河南人如何界定，骗子到底该说什么话？就算胜了，这一块钱怎么发？小题大做。
这是不是小题大做？子曰还是先聊聊三国，看三国里那些地域偏见。
上篇文章中，子曰讲过田丰的故事。沮授、审配和田丰同属袁绍帐下谋士。乌巢兵败，沮授因为被老板囚禁，所以没能跑得了，被曹操逮了个正着。这个时候是求饶还是求死？不用说，按照套路，求饶的死的几率大，求死的活的几率高。
沮授大喊，“曹贼，别劝我投降，要杀要剐，随你！”曹操说，“我就喜欢你这样的汉子。留置军中。”结果，当晚，沮授在曹操军中盗马欲奔袁绍时被发现，曹操感觉被欺骗，怒杀之。至死，沮授神色不变。曹操后悔了，我他妈竟然误杀了忠义之士！
审配跟随袁绍南征北战，虽然计谋一般，运气差点，未遇明主，但忠心可鉴，一直到死。最有名的还是审配的临终遗言：吾主在北，不可使我面南而死。翻译一下：我的主公还埋在遥远的北方，如今我将赴死，恳请将军，不可使我朝南而死。我想面对北方，以死祭拜故主！
袁绍不才，麾下却有如此多的忠义之士。一个重要原因是，袁绍是河北人，门生故吏也多出河北。，三人具是河北人。罗贯中忍不住借古诗评价：河北多名士！“燕赵自古多慷慨悲歌之士。”韩愈表示同意。苏轼亦赞叹，幽燕之地，自古多豪杰。
每每到此，子曰是河北人（虽然古河北同今河北不同，但大致范围不变），但子曰知道，这也是一种地域偏见。谁说河北人中没有见利忘义之徒，偷鸡摸狗之辈，烧杀抢掠之贼。只是大印象如此。
再说河南人。三国中河南人很多，但没有骗子，反而能人高士居多。
当时的刘备，因为没有一个靠谱的军师，到处吃败仗，这时候，水镜先生司马徽出现了。司马徽说，我给你指条明路吧。我们大河南的人才就很多嘛！
刘备把手一摆，水镜先生，我们不带开玩笑的，我说的是可以出谋划策的谋士，不是那啥。
谋士，不止于此呢。司马徽说，南阳的孔明和博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直，这五个人是好基友，也都是能人。其中，后四人专业精深，才能可以官至省委书记、市委书记，给你做个谋士绰绰有余。而孔明这货，常常自比为管仲乐毅，我以为比姜尚、张良也不为过。一个谋士岂不小瞧了他。
刘备举起了手：为什么颍川这个地方那么出人才？难道我看到了假的河南？司马徽大袖一挥：很久很久以前，一个叫殷馗的人，善观天象，常说群星聚于颍分地界，此地必多贤士！
这个解释，刘备给一百分。因为，殷馗的说法无法验证，但人才确是层出不穷。除了上述几人之外，还有一代鬼才郭嘉，为曹魏奉献终身的荀彧、荀攸叔侄二人，曹魏后期能人钟会、钟繇等等。
所以，三国时期，你要说自己老家河南滴，如果你再有个背景还不错的老爸，到哪求职人家都能给你一个字评价：中！
这些都是三国中的地域偏见，不过这偏见更多是溢美。子曰相信，不好的地域特征也大大存在，但在正史野史中，顶多就是民风彪悍，需要文以化之，此外就是表彰忠贞勇毅等美好特征，以便引导公序良俗。
而今，茶余饭后，偏见成歧视，一提起某地，除了特产，往往是带有贬损色彩的描绘，骗子多，传销大本营，电信诈骗之乡，失足妇女收容所等。地域标签化现象明显，真实的情况则被掩盖。
文艺作品虽说不一定非要严肃，但嬉笑怒骂之下，基调一定是歌颂真善美，讽刺假恶丑。如果将地域歧视当作包袱来抖，子曰就不知道了，那创作者抖的是无趣、无聊还是无知？
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