【今日晨兴】冬季训练 第一篇 神的异象以及神定旨和祂心愿的揭示

总题：以西结书结晶读经（一）第一周神的异象以及神定旨和祂心愿的揭示纲目周一壹　“诸天开了，我就看见神的异象”...

壹　“诸天开了，我就看见神的异象”─结一1:

一　诸天向以西结开了─1节：

1　诸天开了，是神特别的眷顾；诸天也向雅各（创二八11～17）、向耶稣（太三16～17）、向司提反（徒七56）、向彼得（十11）并向约翰开了（启四2，十九11）。

2　以西结站在祭司的地位上，寻求神、接触神并且联于诸天─结一3：

a　以西结在灵里尽祭司的职分，事奉神，并与神交通；所以诸天向他开了，他就看见神作人生命，使神与人同被建造的荣耀异象─4、16节，四十1～四八35。

b　诸天向以西结开启，甚至能降到地上，使神天上的事能在地上给人看见，并且在地上成全在人中间─启一1、9，创二八17。3　每当神在地上找到一个人与祂是一，他的心是神心的复制，天就向他开启─太三16。

二　以西结在灵里，在开启的天底下，看见神的异象─神圣、属灵、属天的异象─结一1，参八3，启一10～11，四2，十七3，二一10:

1　神的异象就是祂的启示，使我们能看见神圣、属灵、属天的事─结四十4，参弗一17～18。

2　我们向神的儿女所陈明的，该是我们借着接触神，在开启的诸天底下，在灵里所看见之神的异象─徒二六16～19，参歌一15，七4。

3　这些异象会促成神召会的建造─太十六18。

4　事奉主的人最重要的事，就是必须看见神的异象─箴二九18上，徒二六19：

a　在圣经里，“异象”是指一个特殊的景象；它是说到一种特别的看见，即荣耀、内在的看见，也是说到我们从神所看见的属灵景象─但七1、9～10、13～14。

b　我们要得着异象，就需要有启示、光和视力─弗一17～18。

c　神的异象管制我们、限制我们、支配我们、保守我们、彻底翻转我们、给我们胆量往前并保守我们在真正的一里─箴二九18上。

d　我们在那从神来的异象之下，受指引朝向神的目的地，我们的生活也受神的经纶所支配─腓三13～14，提前一4。

三　神救赎我们为要使我们在生命和性情上成为神，使祂能得着基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神的扩大和彰显，直到永远─弗一7，四16．启二一2。

四　唯有借着神成为人，使人成为神，才能产生并建造基督的身体；这就是神所给我们神圣启示的高峰─罗八3，一3～4，八14、16、29，十二4～5。5　我们所需要的祷告，乃是带我们魂游象外且将属天的异象带给我们的祷告─徒十9～16，二二17～21：

a　魂游象外，意思就是从我们的己里面出来；我们也许被监禁在我们的己里面，但我们必须祷告，从那种监禁里出来。

b　魂游象外是从我们的己里面出来；在那魂游象外中，我们从神得着异象─十10～11，二二17～18。

三　神要以西结不但用眼看，也用耳听；因此，神把祂的话随同祂的异象，给了以西结─结四十4：

1　神赐给以西结的话不是普通的话，乃是明确的话，特别的话─一3。

2　神的话乃是祂异象的说明。

3　我们需要从主来的明确的话─约六63，歌八13：

a　神要给我们特别、新鲜、活泼的话，以传递祂神圣的异象─林前二13，彼前四11上。

b　我们该求神给我们话语，使我们能明白异象；我们也需要话语，使我们能宣扬并说明我们所看见的─结三1～4。

四　神的手总是随着祂的说话；因此，耶和华的手临到以西结身上─一3：

1　神要进来作祂所说的，并且照着祂的说话而作工─3节，诗三三9。2　神的手临到人身上，是为着带领、指引人，使人采取行动─参王上十八46，但十一32下，约七6、8，林后五14～15。

3　但愿我们都有开启的天，看见神的异象，得到神的话语，也有神带领、指引的手在我们身上，以满足神的需要。

贰　以西结一章向我们揭示神的心愿，以及神所要成就的定旨─4～5、26节，弗一5、9，三10，腓二13，创一26:

一　说到神的心愿，圣经所用的辞乃是“祂意愿所喜悦的”；神意愿所喜悦的，就是祂的心愿─弗一5：1　三一神的经纶是照着祂的喜悦所定的，而祂的喜悦是出于祂的心愿─9～10节，三9～11。

2　出于神的心愿，神的喜悦，乃是神的定旨；出于这定旨的，乃是祂的经纶─提前一4。

3　我们里面的喜乐，指明神为着祂的喜悦在我们里面运行，并且我们照着祂的喜悦生活行动，这喜悦就是祂心头的愿望─腓二13。

二　以西结一章揭示神渴望在祂儿子里面得着彰显─来一3。

三　由光耀的金银合金所表征的那一位─羔羊神，乃是无价之宝住在我们里面，为着祂的彰显─林后四7。

四　四活物的四个脸表征基督完整、充分的彰显─结一5～6、10：

1　四活物表征一个团体的实体，就是团体的基督─神团体的彰显；当神得着这样团体的彰显，祂的定旨就必得着成就─林前十二12，弗三10～11。

2　以西结一章的异象给我们看见，我们需要成为团体的，并且需要在配搭里─4～5、12节。五　“在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子”─26节下：

1　宝座上的那一位看起来像人，却有耶和华荣耀的样式（28），指明坐在宝座上的那一位是神又是人；这一位就是神人耶稣基督，神与人的调和。

2　圣经启示，神与人的关系中祂奥秘的心意，是要将祂自己与人调和，因而使祂自己与人一样；也使人在生命、性情和彰显上与祂一样，但无分于神格─约一12～14，约壹三2，彼后一4，罗八29。

3　在宝座上的那一位和四活物，都有人的样子，指明四活物在地上彰显在宝座上的那一位；这就是神在人性里的显现─结一5、26，提前三15～16。

六　全本圣经和作为圣经缩影的以西结书启示，神永远的心意是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，与祂一样─弗三15～16：

1　神的目标是要将祂自己在基督里作到祂所救赎并重生的人里面，使他们与祂调和成为一个实体，并在祂里面同被建造，成为祂永远的住处，就是新耶路撒冷─约十四20，弗三16～17，林前六17，十二12，启二一2、10～11。

2　这是圣经启示的中心点，也是以西结书所陈明之异象的中心点─弗一17～23，三15～21，启二一2、10～11。

往期回顾

第01篇　神的异象以及神定旨和祂心愿的揭示

周一  周二  周三  周四  周五  周六

    关注 垂丝柳