道历上的今天：太阴元君圣诞，八月十五祭月。
岁逢中秋月更明，蟾宫嫦娥舞清风。x0a宝月一轮挂虚空，帝意婆心似明镜。x0a木鱼清清诵真经，琴声冷冷透水声。x0a祭月功德不思意，合坛道众保安宁。...
道教月神太阴元君，又称「太阴星君」，治「洞阴结璘宫」，主肃静八荒，明明辉盛。《洞渊集》卷七：「月宫太阴之精，皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏万眾，皆修结璘奔月之道。月為广寒洞阴之宫，自然化生青华紫桂之林，亦曰降林枝业玉兰，神仙採食华食，寿同日月，昇入玉清。魄精之炁化生玉兔，一月一周天。月宫太阴帝君，下管五岳、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以叁元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。」以月亮为阴精，称其为「月宫黄华素曜元精圣后太阴元君」，或称「月宫太阴皇君孝道明王」，作女像。
太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、太阴元君等。在黑夜中，月亮给人带来了光亮，月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。” 文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。妲娥(羿妻)窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”又据《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”除了蟾蜍外，又有一兔。据《拟天问》曰：“月中何有? 白兔捣药。”可见月中月兔已为当时人们达成共识。
后来唐代大诗人李白在把酒问月中曾吟道：“白兔捣药秋复春，妲娥孤栖与谁邻？” 说妲娥与玉兔共栖于月中。到了唐代，又有吴刚伐桂之说。段成式《酉阳杂俎·天咫》曰：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合人姓吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。于是月亮在人们的心目中已为神仙境界，中有雄伟的月宫，美丽的嫦娥，可爱的白兔，高大的桂树，英俊的吴刚。后来道教吸收了这一信仰，将其与太阳金星木星火星土星等并为十一曜，称其神为"十一太曜星君" ，封月神为月府素曜太阴皇君，俗称太阴星君。
拜月，也称祭月、礼月和供月，是一种礼拜月亮的信仰风俗。民间信仰以月为月神，称月神、月姑、月亮姑娘。道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为月府结磷皇君妙果素月天尊，其宫阙为垣下素曜天宫，农历八月十五为太阴圣诞，是夜月升时，道教宫观要设坛祭月。
同时，月下老者（简称“月老”）也会在月圆之夜为天下有情人牵线搭桥，故而八月十五在祈福消灾的同时，也不失为是一个禳婚和合的好机会。求取姻缘的十方善信一定不要错过。拜月道场能够很好的促成姻缘，适用于已婚者求婚姻美满、恋爱中人求天赐良缘、单身求姻缘者婚姻早成。显著改善缘主的外部姻缘。
在中国民间，至今仍保存了八月十五(中秋节)拜月的风俗一般以月饼瓜果豆腐作为供品，一些地方在祭拜时还要念太阴经和太阳经，以祈祷月神保佑全家兴旺平安。
八月十五傍晚，设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣桃子葡萄等供品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成状莲花状。在月下，将月亮神像或者牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
民间拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神杩，还有以木雕月姑为偶像者，但都是把神像供(或挂)在月出的方向，设供案、摆供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京岁时纪胜》、《梦粱录》等古籍均有拜月风俗的记载。至清代，拜月仍是一项国家祀典。
除祭拜月神信仰风俗外，还有祭祀土地神之举土地，古称社神，为中国旧时信仰的村社守护神，即管理有限地面的神孝经纬曰：社者，土地之神土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。《礼记·郊牺牲》亦曰：地载万物，天垂万象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。春秋时即有祭祀土地神的仪式，祭祀土地神日期，称为社日。秦汉以后，社日一般分为春社和秋社，道教形成后，吸收民间信仰，列土地神于神仙谱系之中，其经书中，亦称太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，为谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。
八月十五为太阴元君圣诞，持诵宝诰，功德无量！
太阴星君诰（一）
至心皈命礼
太罗天上。七宝苑中。秉金水之精华。姿容绰约。本坤仪之柔顺。瑞相端严。开玉烛之神光。家沾清泽。炼紫房之灵药。人锡长年。虽脁朒而眞体罔亏。任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降。主持司禄之权衡。命玉妃而滋甘露。催开万谷春容。咨青女而降玄霜。收敛千仓秋实。化被人天。恩敷三界。大悲大愿。大圣大慈。月府太阴。结璘皇君。宝光幽照。妙果素月天尊。
太阴星君诰（二）
至心皈命礼
广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，玉兔周游于九道，辉照无穷，素魂全系于行方，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月府素曜，太阴皇君慧光朗照天尊。
功白：最爱中秋月，清光万道明。风摇松月破，风静月不缺。
步虚：清阴分四季，长短奈三更。只为无私照，随风到蓬瀛。
举 妙果素月天尊。
吊挂：岁逢中秋月更明，蟾宫嫦娥舞清风。宝月一轮挂虚空，帝意婆心似明镜。木鱼清清诵真经，琴声冷冷透水声。祭月功德不思意，合坛道众保安宁。香供养妙果素月天尊。
功说：伏以，中秋神月，天清气爽。赤明开光，仙女妓乐。嫦娥舞姿，神龙朝月。神风鼓舞，流香拂尘。紫雾吐辉，绛霞敷天。三景齐照，诸天光明。河海静默，山岳藏烟。龙螭踊跃。人神欢欣，生死同休。凡拜月神，并得长年。一炷才拈，宝号称扬。
举：妙果素月天尊。
提纲：真心清净道为宗，譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。功起《三宝词韵》接《祝香咒》、《威灵咒》
洁洁明月，兰风寓息。嫦娥邀月，玉蟾鸣金。如金在冶，如帛在机。九垓琼绝，七度虚悬。分空置景，聚气构天。物滋数后，化起象前。命随形转，神寄景传。今之远裔，仰慕清尘。臣等皈命，与道合真。
提纲：恭对宝月，请臣职位。功称职后接圣班：月府太阴，结璘皇君，宝光幽照如来，妙果素月天尊。天宫圣月，苏摩太阴天尊。天宫圣月，灵辉太阴皇君。天宫圣月，坤灵太阴皇君。天宫圣月，金耀太阴皇君。天宫圣月，金波太阴皇君。天宫圣月，金枢太阴皇君。天宫圣月，夜光太阴皇君。天宫圣月，阴精太阴皇君。天宫圣月，帝姊太阴皇君。天宫圣月，姮娥太阴皇君。天宫圣月，太素太阴皇君。天宫圣月，太空太阴皇君。天宫圣月，太明太阴皇君。天宫圣御，望舒机星君。月宫神兔，得道星真。月宫神蟾，得道星君。旸谷山涌月得道星君。细柳山馆月得道星君。虞洲浦驻月得道星君。月宫众圣，一切神祗。悉仗真香，普同供养。
毕，功说俯文：伏仪，清风拂面，真香直透太阴府；明月宣词，道旨乃留无上诀。具有祭月谢圣表文，恭对敷宣。毕，起《太阴诰》至心皈命礼大罗天上，七宝苑中。秉金水之精华，姿容绰约；本坤仪之柔顺，瑞相端严。开玉烛之神光，家沾清泽；炼紫房之灵药，人锡长年。虽朓朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降，秉正无私；主持司禄之权衡，锡恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催开万谷春容；咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实。恩敷三界，化被天人。大悲大愿，大圣大慈，月府太阴结璘皇君，宝光幽照，妙果素月天尊。
接《香花送韵》，监院化表、奠茶。功归位、刹板，圆揖、退班。
道教拜月科仪所得十种无上功德
一、国土清平保佑国家无战争干戈，社稷安宁。
二、长寿健康可以青春常驻，容颜不老。太阴星君能除众生疾病，凡拜月神，并得长年。
三、祛病延寿相传月府有玉兔捣药，可为人们送来健康，为众生救苦，救治众生之病。
四、雨水充沛拜月可祈求雨水充沛，太阴主管金秋万物丰收，保护农田不受干涸。
五、团圆美满拜月可得太阴星君保佑全家团圆，婚姻幸福美满！
六、增添福禄太阴主管人之命份魂魄，可以增福添禄，保佑善人财物丰盈。
七、智慧增广太阴星君秉金水之气，而水为智慧，太阴又代表本心自性，圆满光华，故能增广智慧！
八、护佑女性太阴星君化身为女性，能护佑女人平安，女人常拜月，可得身心清凉，消除烦恼，体健身清。并能多子嗣，如不孕者可得子。
九、普行孝悌太阴星君曾化身孝道明王传兰公、谌姆净明忠孝道法，后传道教四大天师之一的许真君，所以拜月奉行忠孝之道，可得家庭和睦。
十、改变运气按八字星命学术“太阴星”为流年命宫星辰之一，凡是命宫里有此星者，适宜拜太阴星君可以改运，增添命中福气，得贵人护持。
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