《世界历史全说（下）》：第一章 近代史 1、康帕内拉的《太阳城》

------第一章 近代史 1、康帕内拉的《太阳城》------

17世纪初，意大利南方监狱一间阴暗、潮湿的牢房中坐着一位两鬓斑白的老者，他忽而凝神沉思，忽而低头挥笔疾书。

“这是个阳光明媚的美丽的地方。在这里，没有富人，也没有穷人，财富属于每一个人；这里没有暴力，没有罪恶，人们过着和平安详的生活——这就是太阳城。”

意大利思想家、作家康帕内拉的名著《太阳城》，就是这样在监狱中写成的。

康帕内拉出生在意大利南方的卡拉布里亚。从年轻时代起，他就对哲学、宗教、文学有着浓厚的兴趣和精深的研究。因为宣传唯物主义思想，对教会权威大胆提出怀疑，他两次被宗教裁判所审判。

当时的意大利分裂为很多的小国，各小国间相互敌对，给外国侵略者以可乘之机，成为西班牙等国掠夺和角逐的场所，连年战争不断，人民深受苦难。1599年，31岁的康帕内拉领导组织意大利南部人民，准备发动一次起义，推翻西班牙的统治。可惜机密泄露，起义失败，康帕内拉被捕。

自此，他先后被囚禁在那不勒斯和罗马等地的监狱中长达30年。残酷的刑罚，血腥的拷打，没有使他屈服，在漫长的暗无天日的牢狱生活中，康帕内拉对人类历史的发展、黑暗的现实和未来社会进行了深深的思考：

——为什么极端的贫穷，会使人成为恶棍、滑头、骗子、小偷、阴险者？

——为什么大量的财富和高人一等的地位，会使人目空一切，愚昧无知，变节卖国，欺诈说谎，冷酷无情，压迫弱小？

长期的思索，他终于找到了一个答案：私有财产是一切罪恶的根源！

他领悟到：要使人类真正解放，一定要废除私有制，建立起一个没有私有财产、没有不平等制度，没有人压迫人现象的新社会。

在《太阳城》这部作品中，康帕内拉假借一个游历者的见闻，用对话录的体裁，描绘了一个消灭了私有制和剥削的大同世界。同时，他也对意大利的现实社会制度进行了有力的批判。

在游历者和他遇到的两位“太阳城”青年的问答对话中，谈到了两个城市，一个是那不勒斯城，一个是太阳城。

在意大利的那不勒斯城，有七万居民，其中只有一万多人从事劳动。这些人由于过度的、不间断的劳动而精疲力竭，以致缩短了寿命。而那些大量游手好闲之徒，他们什么也不做，但却贪得无厌，悭吝成性，过着奢侈淫逸的豪华生活，还要用高利贷去盘剥穷人。他们满身都是疾病，害了别人也害了自己。

谈到“太阳城”，两位青年说：“阳光不仅照亮了大地，而且也照亮了我们每一个人的心。”

在太阳城，每人每天劳动4个小时，其余时间，都用来研究有趣的学术问题，开座谈会，阅读书籍，讲故事，写信、散步，做有益于身心的体育运动。

这里没有不劳动的寄生虫，没有富人，也没有穷人；也可以这样说，太阳城的居民，都是富人，也都是穷人。说他们是富人，因为公社的财产都属于他们；说他们是穷人，因为他们没有私有财产。他们使用财富，但决不会被财富所奴役。

接受了两位青年的邀请，游历者进入“太阳城”参观。

他们穿过了田野，走进了村镇，一栋栋小楼房整整齐齐，一律朝南，沐浴在明媚的阳光下。

“这是我们的公共寓所。房子统一由公社建造，分配给大家使用。”青年介绍说。

游历者看着、看着，发现每栋楼房的墙上，都画着五彩的壁画，有的画风景，有的画人物，也有的画动物、植物，每栋房子的壁画都不一样，真是丰富多彩极了。

“你们房子上的壁画，画得多美啊！”

“这是教育儿童的好教材。我们是用图画来对儿童进行直观教学的。”

真的，那里有一位老师，带领着二、三十个年龄大约五、六岁的儿童正在壁画下讲解呢。

“你们的儿童从小都能上学吗？”

“全部都能上学。孩子是我们公社的未来，大家都关心他们，到了10岁，除了学文化和科学知识以外，还要学习手工劳动和农活。长大了，个个能画图，能做诗，也个个能做工，能种地。”

游历者赞叹不已。

再往前走，进入太阳城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在广场的两边，面向东方的是两座尖塔，塔尖刺向天空，尖顶上用黄金做成的十字架，在阳光下闪闪发光。

“你们都信仰宗教吗？”游历者随口问到。

“是的。上帝使我们心地纯正。”

“你们有政府吗？”

“有，这就是政府大厦。”

游历者随着青年所指的方向望去，广场东边有一所圆柱大厦，占地面积很广，看来能容纳许许多多人。

“你们政府的办公人员很多吧？”

“不！政府的官员很少。这大厅是民众的聚会场所。我们这里，管理人员都由人民选举。如果做得不好，就由人民去撤换。最高领袖也是人民选举的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教，又是哲学的思想家。最高领袖有三个助手，一个管‘爱’，一个管‘力’，一个管‘智慧’。”

“管‘爱’就是关心人，因为公社的每一个成员都是社会的主人，要从工作上、生活上关心他们。管‘智慧’就是发展科学和文化，让每个公社成员都有学问、有技术、懂科学、懂艺术。”

“你们也用暴力吗？”

“不，我们这里不用暴力。人民有了错误，就用上帝的教义开导他，纯洁他的心灵。”

“那么，为什么还要有人管‘力’呢？”

“我们这里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍别人使用暴力。如果有人要来进攻，我们就会起来战斗。这里的人们都相信，太阳城的生活方式是最美好的。”

游历者听了这番介绍，赞叹地说：“太阳城的生活方式的确是值得称赞的！”

《太阳城》虽然描述的是一个理想的空想社会，但它也说明了一个光辉的真理，只有废除私有制，才能为科学和文化的繁荣创造前提；只有建立一个没有压迫、没有剥削的社会，才能使人的聪明智慧得到完满的发展。当然，康帕内拉没有也不可能提出怎样才能废除私有制，去具体建立一个没有阶级的社会。但他的空想社会主义思想却对后人产生了很大的影响。

1626年康帕内拉出狱后，迁居到法国。从此，《太阳城》在全世界公开出版，成为意大利文艺复兴时期一部极有影响的著作。

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------2、感恩节的诞生------

11月的第四个星期的星期四，是美国人传统的感恩节。这一天，人人笑逐颜开，家家欢宴庆祝，然后跑到祖辈定居的故地，瞻仰和怀念先人们留下的足迹。

然而，曾是这个大陆理所当然的主人的印第安人却高兴不起来，因为他们的土地、家园被这些“感恩”的人给夺走了。

200多年前，北美还是一块未被开发的处女地。17世纪早期，一部分英国居民，由于他们不满意旧教会无孔不入的盘剥和繁杂的宗教仪式，改信了廉洁而教仪简单的新教派，英国叫它“清教”。信奉这个教派的人，被称为“清教徒”。然而，在教会统治一切的时代，清教被视之为“邪说异端”，横遭迫害。一些清教徒更是人人自危，性命难保。1620年，约有100多清教徒，再也不能忍受英国政府的迫害，被逼乘船外出，离开自己生活惯了的土地，飘洋过海，寻找生活的新天地。他们经过65天的艰苦航行，渡过波涛汹涌的大西洋，终于在11月间到达了今天美国马萨诸塞州的一处海岸。

这时候，北美虽然还不是冰天雪地的隆冬季节，然而，寒风呼啸，冷气袭人，令人难以忍受。他们上岸之后，在这片四野空旷，荒无人烟的地带，同严寒、饥饿和疾病进行了顽强的斗争，遭受到极大困苦。结果，到达这里的一百多人，死去几乎一半，剩下来的人们，在万分艰苦的条件下，顶住了困难，终于挺了过来，成为这里最早的欧洲移民，他们在这里建立了普利茅斯村。

第二年春天，一支离普利茅斯不远的印第安人，来到这个移民点。他们对这批移民的狼狈处境和生活清苦，深表同情，他们送来了大批礼物，从食品到衣着，从用具到种子，可谓样样齐备，品类周全，表现出了印第安人的友谊好客和他们的纯朴情感。更可贵的是，他们还亲手教给这些欧洲人打猎、捕鱼和种庄稼，帮助他们安居乐业，在这里站稳脚跟。

这年秋末，移民们经过一番艰苦劳动，取得了丰盛的收获，他们不仅得到了象玉米、南瓜之类的大量农产品，而且还猎获到大批水禽和野火鸡一类的山珍野味。为了庆祝自己的丰收，他们在1621年11月的第四个星期四，举行宴会，感谢“上帝的恩赐”。他们邀请当地的印第安人一起欢乐庆祝，共享这种丰收的喜悦。他们一起饱尝了野鸡、玉米和南瓜，而且还尽情地歌唱、舞蹈、射箭和赛跑。庆祝活动持续长达3天，这就是北美大陆上的第一个感恩节。后来，这种群众性的自发的庆祝活动，逐渐扩展到美国各地而形成一种风俗。1776年美国独立以后，美国政府和国会先后宣布，感恩节为美国的正式节日。美国感恩节的传统，就是从这时延续下来的。

实际上，这些白人该感激的不是什么虚无缥缈的上帝，而应该是美洲大陆的主人——印第安人。是他们传授了农业生产的技术给这些白人，那可是印第安人经过几十代人的努力才获得的知识。

300多年来，美国感恩节的传统习俗经久不衰。每逢节日，总是合家欢聚，缅怀祖宗基业。然而，曾经向他们的先辈传授过生产技术的印第安人，却早已被这群忘恩负义的殖民者宣布为落后种族，成为他们屠杀灭绝的对象。

印第安人是美洲的土著民族，他们是从亚洲东北部，越过白令海峡，分批移居到美洲来的。印第安人在历史上，特别是对于农作物的培植，作出了巨大的贡献。印第安人来到美洲以后，在漫长的岁月中，耐心而刻苦地培育着各种作物，光是把美洲的野生植物培养成为农作物的品种就有20多种，其中既有玉米、花生和烟草。相反的，经常以民族优越自居的欧洲白人，他们在360年间，连一种作物也没有培育出来。印第安人培育出来的作物新品种，在世界上产生着巨大而深远的影响。美国的农业财富，一半以上是来自玉米、花生、马铃薯和烟草的种植。而这些品种，恰恰都是印第安人最早培养成功的。特别是玉米的影响，更为深远。生活在拉丁美洲的玛雅人、阿斯特克人和印加人，他们的社会经济主要是生根于玉米的种植。摩尔根曾对玉米作过极高的评价，他甚至把玉米看成是美洲土著民族进步的原因。恩格斯对玉米这种作物，也是赞不绝口，把它称为最精美的谷物。人们不应该忘记玉米，更不应该忘记它的培育者印第安人，是他们把人类带进了文明的大门！而这些被救的白人又是怎样对待他们的呢？他们被无情地缴杀待尽了。历史学家统计，当年哥伦布踏上北美这块神奇的土地上时，这里至少有100万印第安人，而到19世纪末，印第安人已不足20万。印第安人的盛情与正义，换来的却是杀身之祸，灭顶之灾。
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本小说内容节选自：历史军事小说 《世界历史全说（下）》

作者：婵娟
小说现有字数：31万字
最后更新于：2016年12月22日
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