黄芪水中气

遍地泛滥的黄芪真的可以随便吃吗？

黄芪十月种子，如种菜法，独茎而生，枝干去地二、三尺，叶扶疏似槐叶而微尖小，又似蒺藜叶而稍阔大，青白色，开黄紫...

黄芪十月种子，如种菜法，独茎而生，枝干去地二、三尺，叶扶疏似槐叶而微尖小，又似蒺藜叶而稍阔大，青白色，开黄紫花，大如桃花，结小尖角，长寸许，根长二、三尺，柔韧如绵，皮褐色，内层白，中心黄，紧实如箭簳者良。（参《图经》《纲目》）

营气始手太阴而出于中焦，卫气始足太阳而出于下焦。营奉胃中水谷之精气以行于经隧，卫举胃中水谷之悍气以行于肌表。黄芪中央黄，次层白，外皮褐，北产体虚松而有孔，味甘微温，叶则状似羊齿，明系由胃达肺，向外而不中守。有外皮以格之，却又不泄出。独茎直上，根长二三尺，故能由极下以至极上。凡其所历皆营卫与足太阳手太阴经行之境，论其致用，则未易一二明也。

黄芪不必截然在北，然其为性，实皆秉北方水中之阳气以生，就得气之优者而言，黄芪以北口外产者为佳。盖天地之阳气，均由土下黄泉之水中透出于地面，上于天为云雾，着于物为雨露，交于人为呼吸，只此水中之气而已。人身之阳气，则由肾与膀胱气海之中发出，上循三焦油膜以达于肺，而为呼吸；布于皮毛，而为卫气，亦只此水中之气而已矣。水在五行，以北方为盛，故补气之药皆以北方产者为良。汉中甘肃所产黄芪，根体多实，气不盛而孔道少；山西所产，体略虚松，以气略盛，内有通气之孔道，故略虚松。犹不及北口外所产者，其体极松，以内中行水气之孔道更大，故知其气为更盛。盖黄芪根长数尺，深入土中，吸引土下黄泉之水，以上生其苗叶，气即水也，引水即是引气，根中虚松窍大者，所引水气极多，故气盛而补气。

人身气生于肾，由气海上循油膜而达口鼻，与黄芪之气由松窍而上苗叶者无异。松窍象人身油膜，通水之松窍油膜者，三焦也，故谓黄芪为三焦油膜中药。其能拓里达表，皆取黄芪从油膜中，而上行外通之义也。且黄芪外皮紫黑水火之间色也，惟其秉水中之阳气，故成此水火之间色。三焦相火水中之阳，名曰少阳。黄芪中通象三焦，引水泉之气，以上生苗叶是秉水中之阳而生者也，故有水火之间色，而为三焦之良药，其气类有如是者。黄芪肉色黄味甘，土之色最深又得土气之浓，所以黄芪又大补脾。今人不知身中纲膜是三焦，又不知纲膜上之膏油即是脾之物，不知膜与油相连，又安知黄芪补脾土，达三焦之理哉？能知纲膜是三焦，膏油属脾土，则知黄芪归脾经。达三焦之理矣。

按：黄芪根茎无旁歧，独上独下一茎直上，其根中央黄多空稀疏，次层白，最外层褐，味甘，其气微温，直入中土而行三焦，故能内补中气。

黄芪治阳不足而阴亦不利之病，不治阳有余而阴不足之病，与阳不得正其治于上，阴即不能顺其化于下。能升提下焦水液上输于肺而充于机表，能起阴中之阳气。

黄芪不能乱用，这就是为什么有的人吃黄芪会上火，以为黄芪本身性温而且是升提下焦水液，降水液转化为表气的一味中药，黄芪色黄味甘能不脾气升提脾气，但首要的前提是有津液可以升提。所以张锡纯喜欢黄芪知母同用而相互制约，深得配伍之道。