清明---传统文化系列课程之二十四节气（五）

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♧清明二字如何得名？

中国传统上是个农业大国，几乎所有的节日、节气，都是跟农业生产有关的。《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”这个节气，本是提醒大家进行春耕春种而定的。从后逐渐演变为祭祖扫墓的风俗。据传，因为介子推，晋文公重耳设立了寒食清明两节。说起来晋文公也是春秋五霸之一，当年的文治武功不可谓不盛，可如今仍让我们受惠的，恐怕只剩这两个节日了。



清明

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

♧清明节就是寒食节吗？

说起清明节，很多人会讲到寒食节。那么，两个概念是一回事吗？其实在古代中国人的生活中，寒食在清明之前到来，共有三天，到第四天，就是清明节，这也是古代经常把这两个节日连在一起说的原因。

清明节是由寒食和清明两部分联系着构成的。历史上，节日重心发生了从寒食向清明的倾斜。现在，很多地方甚至只过清明不过寒食。但是，寒食节作为清明节历史重要的组成部分，处处反映到了清明节中。比如，人们会在清明前后扫墓祭祖，纪念先人。



寒食

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

♧清明是中国式感恩节

在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，其主要的纪念仪式是扫墓和祭祖。这不仅是一种外在形式，其内涵是倡导慎终追远、敦邻睦族的孝亲传统和“感恩”文化。祭奠最终是要回归到对生者的尊重上。对逝者最好的感恩，就是让生者活得开心幸福。帝里重清明，

人心自愁思。

车声上路合，

柳色东城翠。

花落草齐生，

莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，

酌茗聊代醉。

♧清明节假期怎么玩儿？

在传统中，清明有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。在古时承平之际，这些时日都是要放假的。比如按唐大历十二年（777）诏令，“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（790），假日加到七天。可见当时人们生活的闲适。假期长了，光祭祖还过不完，再加上时逢春季，大家难免找点耍事，在这个水暖花开，万物复苏的时节舒展一下窝了一冬的身子。于是野外踏青逐渐成为清明时节的重要内容。平民百姓就寻春野外，河边插柳，小康之家则荡秋千、踢蹴鞠，大富权贵就奢侈一点，摆个宴席、打打马球、射下柳、斗个鸡什么的，比今天的海天盛宴神马的高雅多了。

♧清明节有哪些习俗？

每逢佳节诗文多，每一个节日，无论其内容如何，意义如何，都是文学上的一次盛会，当然清明也不例外。现在，小编带你突破时空局限，不问朝代，不问地域，将几位诗人拉入咱们的“朋友圈”，试想他们也用“足迹”，会留下什么吟咏之作呢~顺便也看一看学一学清明节的风俗有哪些？清明习俗一：祭扫

说到清明，不少人第一个想到必定是扫墓了。关于扫墓，白居易的《寒食野望吟》写得很细致：“

丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生离死别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

据悉，扫墓的风俗起源于秦代，但那时并不一定在清明节，到了隋唐时期此习俗才完全定型，成为清明节的核心内容。时至今日，此风俗依然不变，不少家庭依旧会选择在清明前后祭拜逝去的亲人，寄托哀思。清明习俗二：插柳

此外，每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上。前往郊外扫墓时，人人都会在自己的衣物上插上柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“

清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。

究其原因，或因清明祭扫既要拜祭祖灵，又要防止鬼祟的侵扰，所以要借用据说有驱邪效应的柳枝，这样，戴柳插柳往往成为祭扫祖坟的必备装饰，反之就是不敬祖宗，轻者有“清明不戴柳，红颜成皓首”的规劝，重的有“清明不戴柳，死后变黄狗”的诅咒。清明习俗三：吃寒食

唐人张继《阊门即事》曾描写苏州的清明：“

耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有轻烟。

”可见，清明节有不动灶火、忌食热食的饮食讲究，所谓“清明不冷食，冰雹下满地”。

那么，在这种万民遵守的习俗中，古人吃什么？在北方，老百姓只吃事先做好的枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。虽然现在的人不如以前那般讲究，青团作为祭祀的功能也日益淡化，但它那黏黏糯糯的，入口即溶的口感却依旧吸引人们趋之如骛的排队购买。

当然，清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠等丰富多彩的习俗活动。清明习俗四：踏青

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。

可以看出，古人已经把祭祀、游乐结合起来，因为祭祖要到郊外，所以祭祖之余又可以踏青，而且往往把这种踏青作为清明节的重头戏，使得肃穆恭敬的清明节增加了回归自然、享受人生的世俗内涵。此外，古典小说中的不少爱情故事，男女主角便是在清明踏春时一见钟情的，白娘子和许仙就是活生生的例子。清明习俗五：荡秋千

满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。

”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。而宋人沈遘《清明后书事四首》说少年“可惜男儿轻壮力，为他红粉送秋千”；说少女“游罢不知蚕事迫，寤言犹自说秋千”。可见荡秋千是一项颇受古人欢迎的活动。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。清明习俗六：蹴鞠

王维《寒食城东即事》有“

蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里

”。蹴鞠—鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。他也是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

可见，当时男儿在清明蹴鞠，多爱炫耀其身手和高超球技，目的一是为了吸引妙龄少女，二是为了升官发财，水浒传里的高俅就是因为踢得一身好蹴鞠，便飞黄腾达。清明习俗七：放风筝

罗隐《寒食日早出东门》：“

向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。

可见，清明节古人必定会放风筝，不仅白天放，夜间也要放。放风筝不但是一种游艺活动，也带有一些巫术行为：古人认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。在主菜单中，回复以下数字获取相应学校信息，“留言”功能仅针对当前文章。

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