BJTU古建微课堂(25)中国古建筑的平面形式与变化

 

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BJTU古建微课堂(25)中国古建筑的平面形式与变化中国建筑不同于西方建筑的最本质的区别,是中国木构梁架建筑的空间构成的特殊性,即结构空间与建筑空间的同一性。也就是说,结构所构成的空间平面——结构平面,也就是建筑平面。所以,中国建筑的平面形式,不是按照功能,而是根据梁架结构的形式和空间组合的特点,大致可归纳为三种类型:间架组合平面、非间架组合平面和型体组合平面

(1)间架组合平面

矩形平面

矩形平面是间架组合平面中最基本的形式,也是应用最广最普遍的平面形式。从帝王宫殿到平民住宅,不论是供佛寺院还是祭祀祠堂,这种基本平面建筑都是组合庭院所必须的形式。

例如,体量最大的是故宫太和殿,面阔11间、进深5间,是中国殿堂中之最大者。



正方形平面

正方形平面受梁跨度的限制,面阔与进深尺度相近或相等,空间一般不大,活动无施展之地,宜于驻足小憩,大都为构筑亭子之用。如苏州古典园林中注明的沧浪亭等。早期的佛殿,也曾采用过正方形平面,著名的如少林寺初祖庵,建于北宋宣和七年,就是3开间3进深正方形的单檐歇山顶建筑。



田字形平面

田字形平面房屋进深浅,空间线路复杂,不适宜于日常的生活活动需要,作为园林建筑,仅见于圆明园中的“澹泊宁静”景点。这种平面建筑的特点,据乾隆《澹泊宁静》诗序云:“仿田字为屋,密室周遮,尘氛不到”。这种周围以廊房封闭,内藏密室,可免外部的干扰,获得内心的宁静。这处景点也是借诸葛亮“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”之意。



田字形平面还特别见于禅宗寺院的“罗汉堂”。由于罗汉堂要布置五百罗汉的塑像,数量之众,只有田字形平面才能得到最多的墙面展开空间,供塑像陈列。更为重要的是,这种平面空间的人流路线,形成大环套小环、循环往复、往复无尽的流动空间,给人以罗汉之众难以数计的奇妙效果。

我国著名的四大罗汉堂分别为:北京碧云寺罗汉堂、苏州西园寺罗汉堂、武汉归元寺罗汉堂和成都宝光寺罗汉堂。





卐字形平面

卐字形平面实际上是田字形四面不闭合的一种形式。“卐”是佛教中的一个符号,在佛的胸前表示吉祥,象征火和太阳,吉祥云海相,是释迦牟尼的三十二相之一。唐长寿二年,武则天定“卐”读“万”。目前这种平面仅见于两处。其一,为杭州灵隐寺罗汉堂;其二为圆明园四十景中的“万方安和”。



“万方安和”是圆明园中建于水上的建筑,根据乾隆皇帝的注释,这里冬暖夏凉四季皆宜。





扇形平面

扇形平面多用于亭。苏州拙政园与谁同坐轩是这种平面形式的代表。



曲尺形平面

曲尺形平面为L形,由于其转角空间难以利用,因此传统的民居建筑很少采用。由于其具有两个方向的立面,很适合古代城防需要,建于城墙的角上,四面砌筑实墙,墙上开有成排的射孔。例如,北京明城墙遗存下的城东南角楼便是这种平面建筑的代表。



(2)非间架组合平面

非间架组合,就是不用两片梁架中间搁檩枋,构成空间框架的方式,但仍以简支梁的原则,用梁柱构造一个独立的整体性结构。正因其不受梁架“贴式”的限制,因此可以构成多种平面形式。

方形平面

古典园林中,攒尖顶方亭是用得较多的一种平面形式。故宫三大殿中的中和殿,是古建中方形平面之体量最大的一座。中和殿从规划设计和布局上看,位置居三大殿之中央,且位于中轴线上,非常重要。它是古代传统思想“定之方中”和“天圆地方”的体现,象征皇权之基业永固。



圆形平面

圆形平面的建筑,檐枋是弧形的,构件加工复杂,在园林中使用较少,如拙政园中的“笠亭”。最著名的圆形平面为北京天坛祈年殿,显然运用了“圆象征天”的思想。



多边形平面

多边形平面在园林建筑中使用广泛。这种平面的几何中心到边和角的距离相当,屋顶只能是攒尖式。从简支梁结构原则,每层梁必须是双数平行的,才能层梁叠架,保持多边的均衡。所以大多为六角形或八角形,而无五角形。

正如计成《园冶》中说:“凡亭之三角至八角,各有磨法,尽不能式,是得一番机构”。



(3)型体组合平面

型体组合平面是将梁架结构成两个或两个以上的空间型体,组合成一座整体性的建筑物。

凸字形平面

凸字形平面是将矩形平面的前面做成雨搭或抱厦的一种平面形式。如下图石家庄毗卢寺正殿出抱厦。



套方形平面

套方形平面将两个正方形平面沿对角线搭接成连体的平面。例如南京煦园中的鸳鸯厅。



十字形平面

矩形平面前后出抱厦则成为十字形平面。如四周出抱厦则成为十字套方形平面。例如著名的河北正定隆兴寺摩尼殿、北京北海团城承光殿都是这种类型的平面。



【参考文献】

[1]张家骥. 中国建筑论. 山西人民出版社, 2003

[2][明]计成.园冶. 重庆出版社, 2009

[3]北京交通大学.中国古代建筑结构艺术与科学保护课件资料, 2015.

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