工作,是一场呼召
很多人的人生梦想是,找到一份好工作,赚很多钱。工作的目的就是可以不工作。于是,工作中满了各种“蓝瘦”和“香菇”,但又不能不做。x0ax0a一个人在工作上,没有呼召,就没有专注,几乎难以想象这人会成就卓越。你想带着呼召进入工作吗?...
导读
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很多人的人生梦想是,找到一份好工作,赚很多钱。工作的目的就是可以不工作。于是,工作中满了各种“蓝瘦”和“香菇”,但又不能不做。
一个人在工作上,没有呼召,就没有专注,几乎难以想象这人会成就卓越。你想带着呼召进入工作吗?今天推送这篇文章,与你一起思考工作的真意。
三个人在搬砖
搬砖的三种境界
为何会有这么大差别?关键就在于你到底为何工作!第一种人是为填饱肚腹忙,第二种人是为精神理想忙,第三种人是为上帝呼召忙。最多的是第一种人,第二种人少见,而唯独第三种人,在我们周围则极为罕见。
不管是第一种,还是第二种,他们所为之忙碌的,圣经说都是“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”(参《约翰一书》2:16)。这三样在人看来都很好,似乎都值得为之奔忙,但从基督教来看,这三样都缺少超越性,它们都只属于“此岸关切”。一个只拥有“此岸关切”的人,很容易随时丢掉精神,转而接受诱惑,跟世界潮流妥协,这是因为不少人只想成功而最终会失去精神和理想。
拥有神圣呼召
一个做工的人,若单为赚钱或成功而做,这就是把工作当成工具,而很难热爱工作,很难有内在的探索热情,也缺少通过工作来与人连接,从而更好地爱人的精神气度。这样的人,并不是一个好的工作者。其实,不少人对此也心知肚明:越想赚大钱的人,越是赚不了大钱。
你必须得有超越赚钱冲动的更深的动力,才能激发出更大的潜能和活力。于是,钱作为副产品才会到来。这时候,你哪怕赚不到大钱,也会有深深的满足感。钱并非万能。这个世界本质上不能完全满足人,因为人是为着永恒而受造。人是有灵的活物,非物质所能满足。
为什么一定要在工作中引进“呼召”的观念呢?那些有呼召的人,会比没有呼召的人活得更专注、做得更卓越。这就好比有人想参加奥运会,对这人来说,这是一种召唤,他会为此将自己从其他事务中分别出来,殚精竭虑,全力以赴,最终才可能获得奥运金牌。
没有呼召,就没有专注,几乎难以想象这人会成就卓越。你想,一个有呼召的人都可以做得如此卓越和认真,更何况那些有上帝神圣呼召的人,他们该爆发出何等的潜力,发挥出何等的才华!
这就是孟子所言“天将降大任于斯人”的含义。这人一旦醒悟到自己为“天”所召唤,也就可以忍受人所难以忍受的苦难,并相信这一切都是为了锻炼他。所以,他做事就会特别认真,因为他不是做给人看,乃是做给“天”看。遗憾的是,孟子最终也不知道这“天”是谁,也说不清“天命”到底是什么。
圣召之大欢喜
有一段清教徒说的话,很好地概括了这种圣召观念。这段话是这么说的:
“打扫厨房的女仆和祷告的修士一样,都是在行上帝的旨意——这不是因为她扫地的时候会唱一首基督教的赞美诗,而是因为上帝爱打扫得干干净净的地面。基督徒鞋匠尽他的基督徒本分,不是靠把小小的十字架刻在鞋子上,而是通过制作好的鞋子,因为上帝关注的是好手艺。”
而这方面,说得最有诗意的是受圣经工作理念影响的黎巴嫩诗人纪伯伦。他在《论工作》中说得多好:
“工作是眼能看见的爱。倘若你不是欢乐地却厌恶地工作,那还不如撇下工作,坐在大殿的门边,去乞求那些欢乐地工作的人的周济。倘若你无精打采地烤着面包,你烤成的面包是苦的,只能救半个人的饥饿。你若是怨重地压榨葡萄酒,你的怨望,在酒里滴下了毒液。倘若你像天使一般地唱,却不爱唱,你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞住了。”
那这份爱从何而来?当然从明白上帝呼召之后的醒悟而来。你知道上帝呼召和命定你工作,于是,你不再只是干你所喜欢的,更是喜欢你所干的。这份欢喜是大欢喜,也就是爱。
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