筱山纪信：12期专题大赏 畅销155万册的少女写真集

日本女体写真第一人筱山纪信专题集...

翻阅了筱山纪信20多部影集，从2500张照片中选出几组。这些作品有的熟悉，有的少见，尤其《宝生舞》、《宫泽理惠》、《少女馆》、《少女欲望》以及山口百惠写真，都已成为包含一代人记忆的青春经典，更见证了筱山纪信曾经创造的少女神话写真时代。

1970年代东瀛的人体写真荒木经惟、筱山纪信、森山大道最为著名，筱山纪信和森山大道还曾在《playboy》连载作品。和荒木、森山的男性性幻想视觉不同，筱山纪信更注重女性的主体意识觉醒。尤其1991年筱山纪信拍摄的樋口可南子写真，是全裸写真解禁的发端之作，更影响到欧美的人体摄影。

和彩色版的樋口可南子（见往期专题）有别，这部黑白影集《water fruit》（水之果），更像一个深沉而悠长的女性故事，画面如此渐渐展开：生活中的樋口，装束端庄，无暇完美——院中凝神，宽衣解带——浴池裸体，清新美人鱼——床上情欲，魅惑空间——回归日常，黑衣素装……整部摄影集将女性之美化为触手可及的日常生活艺术，成为筱山的经典之作。



1976年，日本知名摄影杂志《朝日相机》，邀请“挑衅”灵魂人物、摄影师兼评论家中平卓马和筱山纪信合开专栏，中平卓马著文，筱山纪信摄影，通过《家》、《晴天》、《寺》、《市区》等13个主题进行史上最为激烈的图文大战，作品连载一年后，第二年出版《决斗写真论》。

《决斗写真论》并非中平对筱山纪信的系列作品一一进行评论。中平写了自己最钟爱的两位摄影家，尤金•阿杰特和沃克•埃文斯，他认为只有这两位摄影大师专注于“世界”，而非“私”，不是“投向城市的视线”，而是“城市投来的视线”，最终以客观手法真正呈现了世界，而大多数摄影家所谓的“主体”或“私”是被消费社会规范化了的主体或个人，“个性”的创造难以再现世界。他甚至怀疑自己“挑衅”时期的作品，认为他自己和森山大道那种粗颗粒、摇晃、失焦的剧烈黑白照片只是表明了“我经过世界”，但真正的世界是完整一体的，真正的世界是什么并不清楚。而筱山纪信的作品“以身体为眼球”观看，是平面的，无焦点的， “不多说什么也不少说什么”（筱山纪信）。总之，中平卓马通过阿杰特和埃文斯的作品反观筱山纪信70年代的一系列摄影，随后写了《筱山纪信论》。他的结论是：筱山纪信和阿杰特、埃文斯一样，通过平视这个世界，所有事物在画面中是等价的，筱山纪信并没有给出任何廉价的意义，呈现的是阳光下的“意义坟场”。这一评价非常高，而且让人对“日本女体写真第一人”筱山纪信有了全新的认识。书中激辩文字很多，相当精彩，但最有趣的是说“摄影就是摄影”。世界就是世界，摄影就是摄影，这全凭摄影家去领悟。

筱山纪信的作品，广为人知的莫过于一系列明星、少女、人体写真。1970年代东瀛的人体写真荒木经惟、筱山纪信、森山大道最为著名，筱山纪信和森山大道还曾在《playboy》连载作品。和荒木经惟、森山大道的男性性幻想视觉不同，筱山纪信更注重女性的主体意识觉醒。尤其1991年筱山纪信拍摄的樋口可南子写真，是全裸写真解禁的发端之作，更影响到欧美的人体摄影。现在，带着《决斗写真论》的余韵再看筱山纪信的作品，你会发现又有不同。这个社会注定了要消费筱山纪信那些看似廉价的明星、人体作品，对他最杰出的作品并不在意。但是筱山纪信说，他拍摄明星“不是要揭开面具，而是给这面具再加一层面具”。这些面具你看见了吗？

中平写阿杰特和埃文斯的文章是凭记忆写的，我也全凭记忆写下这些文字，虽然书就在手边，因为摄影真的是“记忆的化石”。《决斗写真论》是中平卓马失忆前最后的理论著作，非常珍贵。在我的新书《摄影的本质》中，我也专门用一篇文章向中平卓马致敬。

日本大师筱山纪信的女体写真作品多不胜数，《少女馆》，《宝生舞》，《樋口可南子》，《神话少女•栗山千明》，《Santa Fe•宫泽理惠》，《少女革命》，《少女欲望》……尺度之大，从容之至，震惊日本摄影界，更被欧洲人体摄影家奉为圭臬。2008年1月23日推出的写真集《筱山纪信×小岛可奈子：隠花な被写体》，是筱山又一力作。这部写真集黑白彩色并用，尤其彩色部分，深红光影中的美体韵味，大有当年《樋口可南子》的魔力。在极端激进的经典文集《决斗写真论》中，中平卓马否定了全部现代摄影，只留下三个人：沃克•埃文斯，尤金•阿杰特，筱山纪信，可见筱山纪信摄影的高超之处。筱山的摄影重在视觉平均，画面注重关系构成，而不突出任何事物，和沃克•埃文斯客观平视的态度、尤金•阿杰特客观纪实的视野如出一辙。这恰恰是对世界的完整性与真实性的呈现，只不过其摄影的真髓被大量看似时尚流行的女体明星写真遮蔽了。筱山最好的摄影，初看一览无余，细看有构成有隐藏，耐人寻味。百度一下，你不知道，这里只能选发一部分。之前发的完整版被和谐了……

筱山纪信的作品广为人知的莫过于一系列明星、少女、人体写真。而最为知名的是樋口可南子和宫泽理惠写真集。1991年筱山纪信拍摄的樋口可南子写真，是全裸写真解禁的发端之作，更影响到欧美的人体摄影。同年筱山纪信拍摄的宫泽理惠的全裸写真集《Santa Fe》出版，狂销155万本，缔造了17岁的女神和摄影史上至今无人打破的销量奇迹。





日本摄影家筱山纪信拍摄了海量的人体写真，被誉为“女体写真第一人”。筱山于1997年出版写真集《少女馆》，成为经典之作。参与拍摄的少女模特很多在日后红极一时，如：吉野纱香、栗山千明、水谷妃里、铃木纱绫香、安藤希、小仓星罗……这是篠山纪信在《少女馆》之后与吉野纱香的再度联手。该部影集有100多幅照片，情景化的拍摄，室内室内外不同影调的运用，依然能够见出筱山纪信摄影的中性风格：抛弃了时代、历史、观念等等意义，只给出摄影本身。少女的欲望不是男人所想的欲望，而是少女自身的欲望，这正是筱山纪信的高超之处……精选出一些。如下。一部珍贵的摄影集：《双重幻想：约翰•列侬和小野洋子》（Double Fantasy: John Lennon & Yoko Ono）。800幅罕见列侬和小野洋子的照片，仅有一幅曾作为专辑封面为世人所知。这本影集将有普通版和限量版出售，价格分别为700和1800美金。全球影集共发行1980册，编码并由小野洋子与筱山纪信签名。1980是为了纪念列侬被歌迷枪杀离世的1980年。

歌德有言：“永恒的女性，引领我们飞升。”筱山纪信的少女系列，《少女馆》、《少女欲望》、《少女革命》等同主题摄影充分展现了少女的无暇美姿，更显示了非性化(desexualize)的特征。正像中平卓马在《决斗写真论》中理解的，这种中性的、视觉平均的、不给出过多意义的摄影的静观，只有尤金·阿杰特、沃克·埃文斯这两位大师才具有。大多数摄影师专注于某种趣味，只有阿杰特埃文斯们以伟大的无风格显示了不朽的风格。而对女性的拍摄，筱山以无胜有，以少胜多，以中性胜惊艳，以清静胜凡俗，不愧为女性写真第一人。

二十世纪二三十年代兴起的超现实运动造就了很多摄影大师，如曼·雷、哈尔斯曼以及某种程度上的布列松。超现实主义注重人类的梦境和心灵，是对理性意识的直觉超越，摄影界甚至追认纪实摄影鼻祖尤金·阿杰特为超现实摄影的先驱。筱山纪信创作于1960年代末至1970年代的这些作品，是超现实主义晚期佳作（1966年布勒东去世，超现实即将走到尽头）。这些作品至今看来依然让人耳目一新，它们有别于欧洲人的超现实：古希腊式的力量之美，时尚元素的融入，大胆的构图和戏剧性的设计，东瀛海边的超现实呐喊，高反差彩色负片效果……印证了筱山纪信创作的多元化特征，及其商业、名人摄影之外精心的艺术创作。

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