【在场争鸣】周闻道：浅谈散文的张力

周闻道，在场主义的创始人和代表作家，中国作家协会会员，《在场》杂志主编。先后在《人民日报·海外版》《文艺报》《十月》《花城》《美文》《散文》等发表作品500余万字。在香港《信报》等担任财经专栏作家多年，在《美文》杂志开辟专栏。出版《点击心灵...

最近群里有朋友谈到文学的张力，顺便续个貂。

张力，本是一个物理学名词，指物体受到拉力作用时，内部产生的相互牵引力。自美国现代文学批评家艾伦•退特上世纪30年代，首次将张力理论引入文学批评后，文学张力便成为英美新文学批评的重要范畴，一直受到西方文艺理论界的关注。作为文学范畴的散文，肯定离不开张力。

什么是文学的张力？按照艾伦•退特的定义，是指在文学中“所能发现的全部外展和内包的有机整体” 。这里的“外展和内包”可以理解为外延和内涵或整体容量。无疑，优秀的文学作品，往往是是各个层面文学张力的平衡体 ，包括意象、意境、内容、叙事、布局、语言等。《红楼梦》包含了对当时整个社会制度的厌憎与留恋，对人生的追求与超脱；海勒的《出了毛病》，则是当时社会痛苦与欢笑、荒谬、残忍与柔情的结合体。

文学是叙事类文体，叙事是通过语言来实现的。因此，文学的张力主要表现为叙事张力和语言张力。窃以为，散文的张力，可理解为散文作品通过叙事所表现出来的对社会和生命的穿透力、扩展力和审美力。这里以本群九月征文中林中蔓青 的《昨夜无寄》(下称“林文”)等文为例，站在在场写作审美本位角度，从叙事和语言两个层面，谈谈对散文张力的看法。

穿透力。即作品的内包力，主要指作品对现实的介入深度。介入是文学的担当道义，也是在场的旗帜。介入有深浅之分，优秀作品的介入，当是整个社会当下最深处的痛。林文写的是生育问题，不仅仅是计划生育时期的“多生一个”，而且是在国家全面放开二胎后，传统生育观念的最新呈现一一“儿女双全”。这就使得她的书写具有了强烈的当下性。

可是，作品主人凯这个本来无可厚非的想法，却演变成了一个惊天悲剧：妻子死了，儿子抓了，新添的女儿命运无寄。表面看，这个悲剧的根源是凯的传统观念，实际上却是这个社会的深层病征一一医疗制度、养老制度、户籍制度、食品安全管理、企业制度，甚至政治体制等的综合呈现。在这个悲剧中，大家都没有错，包括大行其道的现实制度和凯的求子之心。但悲剧却发生了，或者说正是这种社会综合病征与凯爱的结合，铸就了这个大悲剧。按照王国维的对悲剧的划分，这种“无罪之罪”正是“悲剧中之悲剧”。

扩展力。指作品的外展力，主要指作品对社会的容量宽度。林文在短短的五百余字中，以凯的家庭悲剧为主线，在叙事与语言上都表现出了较大张力。在叙事方式上，作品以多线叙事方式，构建了一幅社会网络图。这些线包括：二胎政策一一凯家生育一一儿女双全一一家破人亡；医疗体制一一民办医院一一庸医害命；司法制度一一办案潜规则(运作)一一人财两败；户籍养老制度一一空巢老人一一养儿防老一一希望破灭；政治体制一一企业制度一一职工命运；虚假广告——公共信息混乱——陷阱处处一一消费者迷茫；社会管理一一食品安全一一问题奶粉；等。这些线，巧妙地被作者引入作品，有些明，有些暗，有的彼此钩连，以叙事对象凯的家庭悲剧为主线，相互交织，构建了一幅震撼人心的情景框架图，让作品对意义的表达得到巨大扩张。

同时，作品在语言张力上，也颇具特色。比如在谈到失去母亲的小女儿朵朵因“营养不良”而“被医生护士‘折腾’”，我们又会想到前面所说的私立医院、庸医，年轻健康的母亲都被医死，生命脆弱的婴儿会怎样；因刚出生就失去母乳、营养不良的朵朵，“喝奶粉又提心吊胆”，又会让人联想到我们的食品卫生管理体系众多的问题，仿佛被推入一个生命的危城；而紧接着的一句，更令人回味无穷，想到的问题更多：“接受……吧，可又……”表达这里的纠结，可选择“可是”、“却”、“可”等词，“可又”无疑是最好的。它表明，朵朵的母乳问题，已是这个家庭必须面对的一个迫切而艰难的现实问题，并且经纠结已久也没解决，接受与不接受，都面临许多矛盾。苏轼说的“辞达”，大概就是这种境界吧。这样的语言，像蒙娜丽莎的微笑，蕴含着丰富的“言外之意”，不同的人，不同的语境，会有不同的解读。

审美力。就是作品带给人的欣赏、品味或领会的美学感受，与作品的审美空间直接相关。完整的审美范畴，当是审美、审丑和审智的有机融合；优秀的文学作品，是福斯特的“带风景的房间”，可阅尽人间无数。中国古典美学中，老子就提出了意象说、意境说和审美心理理论。文学作品的美学蕴含，是对心灵状态的考察和陈述对象的评价。因此，柏拉图预言，“美是难的”。

林文的审美力，除了体现在前面所说的深刻之美、外展之美外，还有审丑之美、审智之美、结构之美、叙事之美。在该作品中，作为美学范畴的丑，是在叙事中展现的，诸如私立医院庸医致人之死、司法审判中的“运作”、空巢老人的悲哀、凯不为领导挡酒的降职降薪、问题奶粉的恐惧等。它正如伯克相对于崇高所说的“与美无关，它更接近于丑。”作品通过叙事呈现出来的对当下现实的深刻思考，直至结尾处巧妙的“凯含着泪，望着黑夜”，既是结构性审智，又拓展了作品的审美空间，真正实现了文微意宏的审美效果。

从在场写作审美本位看，林文是个值得肯定的文本。但用更高的标准衡量，也还存在一些可以提升的空间。比如，由于篇幅所限，“硬压”之下，语言的圆润度和诗意美会受到一定影响；将高密度的社会信息压入一个小小文本，让人难免有点压抑的感觉，有人甚至因此怀疑它的真实性。短短小文，有几处使用了成语。须知，任何成语，或者形容词，都是一种转意式表达，难免产生被本意的遮蔽；更高标准的在场写作，主张汉语回归，即用本真的语言表达本真的世界，反对使用成语、习惯用语和形容词。

在本群几期参赛作品中，在叙事、语言和审美中具有张力的作品还多，比如雪夫、东珠、哭之笑之、韩冬红、清雅、小河、薄暮、六六、小四、糌巴卓卓等的作品，他们有的甚至没有得过奖，但文字的张力是显而易见的。

以上也是一家之言，欢迎砸砖。

2016年9月28日夜草就

（责任编辑：刘爱国）

周闻道，在场主义的创始人和代表作家，中国作家协会会员，《在场》杂志主编。先后在《人民日报·海外版》《文艺报》《十月》《花城》《美文》《散文》等发表作品500余万字。在香港《信报》等担任财经专栏作家多年，在《美文》杂志开辟专栏。出版《点击心灵》《七城书》《对岸》《边际的红》《家的前世今生》《庄园里的距离》《暂住中国》《国企变法录》等文学专著13部，经济学专著3部。先后获得孙犁散文奖、首届西部散文奖、四川文学奖、冰心文学奖等奖项。

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