Puja—恒河夜祭

Puja(梵文字母:पूजा)来自梵语，意味着崇敬、荣誉、致敬、崇拜、崇拜，是由印度教徒主持的祈祷仪式，对一个或多个神灵表达尊敬和崇拜，又或是精神上庆祝某些事情。...





Puja（或Poojan）是由印度教徒主持的祈祷仪式，对一个或多个神灵表达尊敬和崇拜，又或是精神上庆祝某些事情。有时在拼写语音学上用pooja或poojah，也许是纪念或庆祝特邀嘉宾的出席，或者是他们去世之后的记忆。Puja(梵文字母:पूजा)来自梵语，意味着崇敬、荣誉、致敬、崇拜、崇拜。礼拜仪式也同时接纳佛教徒、耆那教徒和锡克教徒。



在印度教，Puja被频繁地运用在各种各样的场合。这可能包括每日家里祈祷，偶尔的寺庙仪式和年度节日，一些生命周期事件例如婴儿降生、婚礼、或开始一个新事业。两个祈祷的主要领域是家里和寺庙，以此来纪念某些阶段的生活、事件或一些节日，如杜尔迦节和拉克希米节。祭祀不是强制性的，它对于印度教徒而言可能是一个常规的日常事件，对一些人来说是周期性的仪式。在一些寺庙中，礼拜可能发生在一天的不同时期；而在其他寺庙，它却可能只是偶尔的。在正式Nigama仪式，点燃圣火以纪念阿格尼火神，没有崇拜物或影像出现。与之形成对比的是在Agama仪式上，出现崇拜物或神的形象。在两种仪式，焚香祈祷时通常高呼或唱赞美诗。



Nigama Puja和Agama Puja被广泛运用在身处印度的印度教徒日常中，而在巴厘岛的印度教徒中，Agama Puja是在家庭和寺院里最为流行的祈祷仪式，而Puja在印度尼西亚有时还被成为Sembahyang.



瓦拉纳西夜祭每天晚上6点30分都会在Dashashwamedh石阶进行，夜祭分为两个祭祀台，北面的夜祭仪式会进行较长时间，我第一次去的时间稍早，没有找到合适的拍照地点，两个祭祀台各看了看，这里应该是所有石阶最热闹的，每天晚上都聚集着大量游客和当地人，每当音乐响起，那种震慑心灵的祭祀仪式便开始敲打内心，观众们都会保持安静，并且不会来回走动打扰祭司，音乐、祭祀、色彩、灯光、观众的神态，十足的美感。

观众在台下面会组成一幕幕有趣的画面，一小撮人挤在一起，或高或矮或胖或瘦，手里各种不同设备或拍照或录像，有时看起来就好像一副名画。











在第二天的夜祭仪式上，我碰到一个男孩，应该是瓦拉纳西某所高中的学生，小男孩看了我好久，最后还是鼓起勇气坐到我身边来，跟我聊了聊当地的一些习俗，说到他在学校成绩排名第四的时候神情异常激动，并且拿出自己的课本给我比划着，我告诉他要好好学习，将来挣钱满世界走走看看，并且给他指着旁边的俄罗斯姑娘说你可以多找欧洲人练练口语，他却告诉我他不应该在这个年纪跟女人说太多话，现在的任务就是好好学习，天呐……

印度大多数人对出身、身世非常在意，很多穷人就是因为父辈的贫贱身世，自己就觉得应该当穷人，很少有想到要去通过自己努力摆脱贫穷逆袭命运的，很少，大多觉得祖祖辈辈是什么样我就应该也是什么样，理所应当，所以当这个小男孩对我提到“change my life”的时候，我惊呆了。









由于我也不好太随意窜动，加之前两天照片也拍了些许，最后一天的夜祭仪式我收起相机默默看着听着，心无旁骛领悟着这让人目眩神迷的精神乐曲。





间隙期和身旁的两个同龄的俄罗斯姑娘聊了聊，其中一人在印度已有两年，另一人至今8个月，没有工作，只是来学习，宗教、修行或冥想，也没问，谁知道。姑娘穿着很简朴，当时给我很大触动，那便是在现在这个物欲横流人心浮躁的年代，居然还有这种年轻漂亮的姑娘懂得自己内心所需的东西，懂得什么才是现阶段最重要的追求，或许我想多了，她们只是来学习而已，或许我想对了，也没问，谁知道。





如果说瓦拉纳西就像是整个印度的缩影，而恒河夜祭就是瓦拉纳西的精华，所以严格意义上说，没有到过瓦拉纳西，就不算真正到过印度。作为非印度教教徒，我们很难真正体会恒河和这一古老仪式在他们心中的地位，但每天一次次在瓦拉纳西看到这一幕幕神圣的画面，一张张虔诚面孔时，对恒河的感觉，或许会是另一番解读。



如果愿意和我们分享你的照片、你的故事，那便再好不过了……

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