历经沧桑金石气，书丹刻字铭文德——平城魏碑

平城魏碑，大同灿烂历史文化的显著符号之一，中国书法史上一座醒目的丰碑。大同，魏碑故里，魏碑书法的历史源头所在。...

平城魏碑，大同灿烂历史文化的显著符号之一，中国书法史上一座醒目的丰碑。大同，魏碑故里，魏碑书法的历史源头所在。

魏碑，又称“北碑”，是南北朝时期碑碣、墓志铭、造像题记等诸种石刻文字的统称。中华书法自汉隶肇始，到了魏晋时期，板正僵化、波磔矫饰的隶法不再适应时人的审美情趣和审美理想，而转向化圆为方的楷书之变。北魏正处于这一变革期，平城则是这一变革期的关键点，其最终成就了上承汉隶余风、下开隋唐真书，隶楷兼形、方正凝重的书体——即魏碑的初创。

随着北魏迁都洛阳，其后来又滥觞于河洛，盛名于世。关于魏碑始兴及其流衍，康有为《广艺舟双楫·备魏第十》中梳理得十分清楚：“北碑莫盛于魏，莫备于魏，盖乘晋、宋之末运，兼齐、梁之风流；享国既永，艺业自兴。孝文黼黻，笃好文术，润色鸿业。故太和之后，碑版尤盛，佳书妙制，率在其时。……晋、宋禁碑，周、齐短祚，故言碑者，必称魏也。”魏碑之美，《广艺舟双楫》中又如是盛赞：魄力雄强，气象浑穆，笔法跳越，点画峻厚，意态奇逸，精神飞动，兴趣酣足，骨法洞达，结构天成，血肉丰美。

北魏平城时代，社会政治相对稳定，经济发展，文化兴盛。统治者大力推崇汉化，留心纳慰汉族士族参政。在这样的社会文化风尚中，平城刊石立碑风起云涌，书法艺术瑰丽多彩。自上世纪中期以来，随着平城考古不断的新发现，迄今为止已有记事碑、墓志铭、发愿文、墓砖、瓦当文字、木板漆书等数十种近百件北魏刻文面世。

其中，《比丘尼昙媚造像题记》，高30厘米，宽29厘米，厚6厘米，它是1956年在整修第20窟前早年崩塌的乱石时出土的，大概原镶于昙媚造像龛旁的石壁上，后随前壁坍塌掩埋地下。这是云冈唯一一方脱离了洞窟本体的造像碑。该碑刻字10行，行12字，凡112字。碑文褒赞语义浓厚，辞藻弘润，不同于普通的造像发愿文，是一篇颂扬佛教功德以及云冈佛像光辉与灵觉，倡导佛教徒开窟造像的“感召”文书。

总的来说，平城魏碑所表现的书法艺术，“落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕”，正如清人何焯关于魏碑所发叹慨，“意象开阔，唐人终莫能及”。

明辨之、笃行之.

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