推荐 戏里戏外“走西口”
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无论身在原平，还是远走他乡，请把那些或感人或励志或传奇或值得称道的原平故事分享给大家。本平台现征集原平相关文章、照片。
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一声“家住在太原……”拉开了二人台《走西口》的序幕。
《走西口》是二人台经典剧目，男女老幼，耳熟能详。之所以成为经典，是因为它虽然是一部小戏，却以一个家庭为视角，折射出与我们的生活曾息息相关的一段历史。
传统二人台中，《走西口》女主角孙玉莲一开口就点明“家住在太原”，但在那个大规模的人口迁徙年代里，原平作为“走西口”大省山西之辖列，不可避免的也裹挟其中，在“走西口”的漫漫路上，添上了浓墨重彩的一笔……
很多后人不解，为什么要“走西口”呢？
在二人台《走西口》中，太春唱道:“咸丰整五年，山西遭年限……二姑舅捎来一封信，他说口外好收成……”
在旧社会，崞地苦寒，地瘠人广，加之天灾连年，在“口里”的恶劣条件下，“口外好收成”相对而言已算富庶，于是，无数老崞县人也加入了走西口的人群……
小时候听到走西口，懵懵懂懂，只大致知道是咱本地人“出口外”，到了蒙古草原。后来查阅资料，才知道走西口中的“西口”确有所在，“西口”即山西省朔州市右玉县的杀虎口（原名杀胡口，1925年，当时的杀胡口镇守使韩多峰为缓和民族矛盾，把“胡”改为“虎”）。
（今日的右玉县杀虎口。但据老年人说，当年的“西口”其实十分简陋，仅容一人一马通过。史料记载的是:“高1.74米，宽1.67米”）
旧时崞县人，离开自己的故土，经崞阳来宣与普济二桥，经杀虎口，汇入走西口大潮，融入茫茫草原。（走西口路线图）
直到现在，村里还能找到老一辈走过西口的长辈，年轻时，为着“口外”较“口里”的肥沃，把青春和汗水留在那片土地。
（这是在年轻时真正走过西口的原平人之一，在他身上，有很多走西口的旧事，但最终，就像俗话说的:“靠住自家的门畔畔，死了也歇心”，故土难离，又回来了。）
（又一位年轻时走过西口的长辈，像这种走过“口外”最终回了故乡的还有很多）
也有留在口外的，娶妻生子，成了“口外人”。我有个岳姓朋友，曾就讲过，他爷爷就是原平人，当年走西口贩卖粮食，抛闪了原平老家的妻儿，在口外又成家立业了。呵呵，这是另一种走西口的版本了。
俱往矣。
虽然二人台《走西口》在舞台仍然长盛不衰，原平现在为生计而出门在外的男人也不在少数，但早已不局限于“走西口”中特定的内蒙草原等地了，而是遍布了各地。但不管在哪，离原平，出故土，就是另一种意义上的“走西口”。
看二人台《走西口》，有种生离死别的凄婉，老辈人能体会到其中的悲情，在村里唱二人台《走西口》时，有很多老人依然泪水涟涟……
但年轻一代恐怕就理解不了了。我女儿就曾问:值得哭成那样吗？每天可以打个电话呀？
是啊，现在咱原平年轻人出门或工作或打工去“走西口”，虽也有为生计的因素，但更多的是怀揣梦想。在异乡的辛苦之中，夹杂着意气风发。
（新一代“走西口”的原平年轻人之一，意气风发）
（因为工作而不得不离家的另外一种意义上“走西口”的原平年轻人）
在今天这个高铁火车汽车手机普及的时代里，现代式“走西口”，早已失去了二人台《走西口》中蕴含的故土难离、生离死别的意味，当然也遗失了那种“如果我想你，就翻两座山，走五里路，去看你……”的绵密淳厚的底蕴。
但是，不甘坐以待毙、找寻出路，能吃苦、敢“走西口”……这些品质，始终贯穿着老中青几代“走西口”的原平人。
那么，在此时依然提起《走西口》，就不仅仅是忆苦思甜或欣赏的意义了吧？
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