琴道丨乌夜啼,好事近
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歌舞诸年少,娉婷无种迹。
演奏丨巫娜
《乌夜啼》,琴曲。原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌。
唐代的软舞、清商西曲,宋代的词牌,元代的曲牌及后世昆曲中均有此曲。后散佚,现在通常弹奏的《乌夜啼》一曲为著名古琴家姚丙炎先生打谱演奏,现存琴谱初见于《神奇秘谱》。
曲谱中有“反哺”、“争巢”等文字,表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。需要注意的是此处乌指的是慈乌,即寒鸦,而非乌鸦。
「琴曲赏析」
《乌夜啼》者,多以乌啼为喜声,闻之所以知有赦。而曲中“争巢”一段,声调激越、音节繁促,显是状其争斗之貌,故《琴统》以“争巢堕羽”名之。《神奇秘谱》中的此曲,载有文字标识九个,为“月”、“明”、“星”、“稀”、“南”、“飞”、“反”、“哺”、“争巢”。
前八者以圆形印记标出,与段落符号相同,其作用亦相似。如第一段“月”、“明”之后,第二段承以“星”、“稀”,之后复标注“从‘月’至‘明’”,表示旋律之再现与指法的反复。可见此种分题,实是演奏指法的标识,用以乐句反复时,使记载简化,并非真正“段落标题”,与乐句的曲意无大关涉。惟“争巢”,用方形印记标出,篇中仅第七段一现,当于全曲之华彩章节,可算是概括段意之分题。到《西麓堂琴统》,全曲篇幅少增,分为十一段,俱设分题,如“乌林暮霭”、“群翼南飞”等,其第八段为“争巢堕羽”,显自《神奇》本敷衍而来。
以义庆情境相激,咏成声调的心思而析之:
是曲起于静夜凄清,月色分明,闭扄笼窗,幽人独处,是为第一种情境。
身处嫌猜,忧思彷徨,神气抑郁,动止不宁,是为第二种情境。
漠漠平林,乌鹊盘旋,哑哑而呼,声振树木,是为第三种情境。
角逐争衡,奋翼翻翮,疾飞死斗,堕羽倾巢,是为第四种情境。
辗转反侧,难会有情,扣阁私语,安慰相思,是为第五种情境。
「琴曲典故」
据唐李勉《琴说》记载:“何晏系狱,在二乌止晏舍上,晏女曰:‘乌有喜声,父必免。’遂作此曲。”此文中的“乌”字,都是指喜鹊。曲意为乌鸟夜啼,必有喜事将临之意。但琴谱中流行的却是另一种说法:南北朝时,宋临川王刘义庆因受皇帝疑忌,自己担心将有大祸临头,非常恐惧。他的姬妾听到乌鸦夜啼,告知将获赦。后来果然应验,因而作此曲。两个不同的故事都反映了封建阶层之间的互相倾轧迫害,以及以乌夜啼作为喜事的征兆,来表达他们渴望自由的愿望。
故有题解为“乌夜啼,好事近”。
﹁乌夜啼﹂
碧天夜如洗,月照黄云城上,寒乌栖,哑哑枝上啼,牛女兮河汉明星稀,听那机织秦川女,寂静纱窗里,无人语。停梭兮,怅然兮,独独宿孤房,远把行人忆。乌雀兮南飞,别离人,何时归,笼葱窗户烟云迷。忆归期,数归期,人生百岁少会应多离。悠悠芳草天涯,空凝望,对斜晖,对斜晖。危楼休止上高梯,望中烟雨凄凄。听乌啼,如醉如迷。忆远人,梦醒难成睡。别离滋味,别离滋味,有谁知会。
乌雀兮,乌雀兮,南飞,南飞。
——《浙音释字琴谱》歌词摘选
乌夜啼,好事近。琴友们别忘记活动正在继续,这样的传承方式,也不失为一件好事。
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