仕隱君古文寫作教學範文學習二：《陋室銘》

陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無...



陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：何陋之有？

仕隱君仿作

六藝書院銘

知不在多，有行則一。禮不在文，有用則和。青青子衿，悠悠我心。席前誦詩書，庭中見揖讓。凝神道古今，下筆成文章。抑或比管樂，齊班馬。存亡繼絕在茲，經世安民如是。五千年汲取，萬里路走過。子勉曰：何用不臧？

仕隱君講解：

學習《陋室銘》，除了學習作者窮則独善其身、甘居陋室的心性與情境外，在寫作技巧上主要是駢散結合。通篇幾乎都是由對句構成，只有“斯是陋室，惟吾德馨”、“孔子云：何陋之有？”非是，可是，並不嫌累贅，更不顯華麗，對句的使用，如《誡子書》一般，多成為名句，即便那兩句散句，也是名句。一篇短文，通篇名句，是了不起的。我常說，初習作文，以四字句為主，輔以五字句，六字句，三字句，七字句，不要用八字句以上的長句。不是說，長句不能用，而是在初習作文時，駕馭長句的能力較弱，而且長句易破壞短文的氣勢與節奏，我們學不到如這些幾篇短文的精要。此外，對句，要尽量做到結構一致，在格律方面，則不用嚴格要求，但如果能在格律上體現出來，那就更好。因為，有了格律，就會有格律的節奏美與音樂美，諷誦起來，就更加入情入味。從這短文看，議論（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨）、描述（苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁；可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形）、用典（南陽諸葛廬，西蜀子雲亭）、引用（孔子云：何陋之有？）都有。可謂多彩多樣，這樣對句雖多也不會覺得煩膩，再加雅致、高遠的情調，更讓此文短小而精致，雅潤而雋永，誦習而不已。若能為文如此，夫復何求？

仿寫這篇文章，一在於上述對句的連續運用，體會駢散結合的生動美，二在於語辭的精練、琢磨，三是作者的心性、情境，四在於其章法、結構的嚴謹，整個短文，有論點、有論證、有升華。起承轉合在89字中，全然安排到位，無不恰到好處。真是遊夏在世，不能增一字；班張复生，亦難損片言。

起：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

承：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

轉：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。

合：孔子云：何陋之有？

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