仕隱君古文三十三：為華夏討倭檄

倭寇者，華夏遺種，東瀛島夷，恃井蛙之智，蚍蜉之力，數侵上國，一敗於商封白江口，二敗於平壤，三敗於徐州...



倭寇者，華夏遺種，東瀛島夷，恃井蛙之智，蚍蜉之力，數侵上國，一敗於商封白江口，二敗於平壤，三敗於徐州臺兒莊，屢戰屢敗，不思悔改。近竊據釣魚島，掀動鯨鯢，騷擾華夏，其罪有三，茲檄布天下，神人共討焉！

逆天背祖，其罪一也。秦漢之際，夷夏之民，渡海避亂，始有倭人，至唐立國，獲皇帝賜名。中國人文，遠播異域，其風俗，其屋舍，其禮文，至於典章制度，五穀六畜，皆效中國也。所謂，父而子，子而孫者也。茲棄常違論，損父母之邦，背祖無有愧色，忘宗妄稱正義。其逆天如是，不可活也。

非法侵佔，其罪二也。釣魚島，有明之屬地也，至有清，咸為王土。洎甲午，伺中國暫敗，竊據之。二戰，倭賊敗績，所竊土地，悉歸原主。此《開羅宣言》、《波茨坦公告》之要旨也。然美夷恃其強大，私授治權，倭遂實控釣魚島與沖繩。此美日違法之舉也，不能約中國。茲倭國有釣島，坐實不法，侵中國之土為己有，竊父之軀為己身。是可忍，孰不可忍？

恃夷違命，其罪三也。美，遠夷矣，承運而東，束縛倭國，近七十年矣，茲日薄西山，行將就土。華夏否極泰來，國運蒸蒸，振漢唐之德威，正在今朝。茲倭不識天命，不應時變，恃將歸之夷，為大逆之行，發狂犬之吠。神人同憤，天地共殛。天欲滅之，必先狂之，此之謂也。

華夏皇祖，誕育多方，海澨山陬，皆我赤子，苛非元惡，不行天伐，所謂事小以仁也，故屢告倭奴，棄惡從善，順時應命，或能保其宗廟，全其桑梓。然倭國君臣置若罔聞，執迷不悟，事大以愚，事父以不肖，茲王師東征，天命所在，地脈所系，民心所向，非惟收復，實行天誅也。

檄到之處，凡華夏子民，宜同仇敵愾，拒購倭貨，懷忠秉義，共禦外辱，不播漢威，兵戈不息，旌幟所至，悉為賷粉。它國旁夷，勿懷僥倖，勿生事端，若有違背，或一同見誅，與倭同辜。

佈告中外，咸使聞知。

壬辰孟秋，乙亥日，仕隱君擬於廣州六藝書院。

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