《我为什么写作和行医》

晚风就是妻子，露水就是父母。...



我已经写东西写了15年了，写过几本荒诞不经的书，行医也有7年多，躲在乡间为人看点小病小痛。我有时走在街上会觉得很奇怪，为什么有的人干这个，有的人干那个。纯粹是因为人其实可以靠自主意识选择吗？还是因为命？认真地去想，觉得这个问题，鬼知道。自认为是一个很勤奋的人。现在我认真地想了一下，写东西和行医有什么特别特别特别共同的地方：那就是要诚实。写东西要写得好，就是诚实地面对自己的内心，而行医，则是诚实地面对病人和自己：必须诚实，不会治、不能治就要明讲。贵在诚实。

什么是好的写作的土壤，以及成为明志之医的好土壤。我们先抛开一切的所谓外部环境，其实写作和行医，从根本上讲，和所谓的社会环境关系根本不大。只和自己的内心有关。我们太习惯于把自己做不好一件事情的原因归结为外部原因了。我看不起这种人。现代人不爱读书了，所以我的书不好卖，很多作者都喜欢讲这种废话。这种作者没出息。现代的病人心理太复杂了，病不好看，讲这种话的医生没本事，也糊涂。这种人不懂得自我选择，自找麻烦。在医院体制内的可能会说，没办法，没选择：我不相信，我只觉得你没本事。也笑你不懂，因为你的病人什么样子直接反映了你自己是个什么样的人。什么人招什么风，就是这个真相。好的写作的土壤，以及成为明志之医的好土壤：就是自己是认真的。

再就是钱：我不相信一个认真写作的人有钱了就不写了，没有这个事，只有自己心里觉得不需立字了就可以不写了。我也不相信，一个真正的医者，有钱了，就看病差了。没有的事。除非这个人本身就是一开始就要变成社会活动家的。一个真正的写东西的人，关注自己，并且注重整个写作的体验。一个好的医者，讲白了，是不可能穷的。

总之，就是别给自己找理由好吗。这句话也是写给我自己的。我厌恶懦弱这种性格，所以我反复对自己说过，没什么怕的。写作好，行医好，最重要的一件事情就是，先搞清楚自己的能量有多少，是个什么样子的人，写作，先把什么是好文字搞清楚才能把东西写好对的吧。行医，搞得清楚什么是真医真药才能看得好病的对吧。懂得什么是真能量了，结合当时当地去发挥，有什么可怕。在我眼里，没有任何门派分别，没有任何的主义，虽然我自己是选择背靠《内经》的，任何一种治疗方法在施治以后，如果不能使得病人感受得到身体的温暖，睡眠改善以及二便改善，这些最基本的感受都没有，那么就是废物主义，可以丢到垃圾筒里。医学最核心的灵魂：实用。写作是什么，写作是面对混沌，医学也是面对混沌。都是从混沌走向一条从容大道。

从容大道啊，要怎么去走，就是得先搞清楚自己是个什么东西，什么玩意。我该是爬，是滚，是跳，是跑去走这条大道，还是直接开车，坐车，自己决定了。我向往的只有从容大道，而非仅仅只是灵魂遨游于宇宙边际。所以一直在写作和行医，我没有一天不在写作，也没有一天不沉在医学中。我给自己列过一张单子，自己究竟可以做什么事情，可以做的很多发现，但是值得去做的就是写作，还有行医。写作，是在访问我自己。行医，是在访问大家。你好，你好，你好。我每天都在向自己打招呼，也和大家打招呼。如果还要问，从容大道在哪里，那就是遇见更好的自己。遇见更好的自己这句话太俗气了，从容大道是什么：是不议不说不论。如天地之大美，如四时之成法，如万物之成理，扯扯扯，又扯到庄子去了。从容大道是什么：就是与宇宙精神相往来啊。

从容大道就是做自己的王。怎么做自己的王：做自己的本分事。我自己的本分之事，就是好好写点东西，好好看病。我的状态是野生的，野生的写作，野生的中医。就像石头边的野生蘑菇，晚风就是妻子，露水就是父母。世间也没有沧桑这回事，沧桑都是说给嫩听。如果有一天，不做这两件事情了，不代表什么。不做就是不做了。这个世界上的事情永远都预料不到。即使你曾经用写作与医学都最需要的想像力改变了许多许多事情。

曾 字

2016，7，16

（配图-冷温磨印：《曾骞的马》/曾骞 作）









关于我自己：我感到很庆幸，自己可以在干写作与中医这些事情，并且是有些随心所欲的。作为一个孤衣子，我一点也不觉得孤寒，冷怕什么，我们有帽子与围巾，寒怕什么，我们已经明白了气血之根。共工可触不周之山，天维绝，地柱折，而东南倾。而清角，已给夜活。

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