有了它，才能和你一起渡这茫茫古文之海啊。
双十一剁手指南之：我买了两套《辞源》，想请你一起愉快地剁手。...
我有过一本很诡异的现代汉语词典，是在三姨那里讨的。绿色布面，翻得太多，现在书脊处基本不能看了。上个月回家，在写字台上看到那本辞典，童年的记忆又冒回来。那时候没有什么书读，辞典也是好东西，何况这本书里面有很多历史人物的介绍。于是课本里新学的苏东坡要加进去，没有讲到的历史事件要写进去。有很多地方还被划了线。上高中后，那本辞典基本没用过了。那时候英语变得更重要。
工作后，买了一套辞源。绿色印花，2010年6月修订本重排版，359元，刚参加工作，工资只能拿一部分，觉得这书好贵。但是喜欢看古代东西的我又觉得这是必备书，于是一咬牙，便买了。一直放在床头，并没有天天翻看，但有时能帮上大忙，之前写冒辟疆妻子苏孺人那篇文章，有些俗语就要靠辞源。如今亚马逊已经断货，前两天看时还有四五本。估计趁着促销，有人收了。
《辞源》1915年10月正编初版，主编是陆尔奎先生。1908年开始编纂，1915年问世，历时八年。是张元济先生批准编纂的。在此不得不再感叹一句，老商务当年的魄力，之前推荐过的《共和国教科书》也是1911年问世。而这套《辞源》同样从晚清编到民国。
陆尔奎因为编纂《辞源》，眼力耗费太大，后来失明，便离开商务，1915年到1931年《辞源》续编的主持者方毅在续编说例里专门提到：“幸高梦旦先生及陆先生以去职之身。仍关怀兹事，裨得时时请益于私室”。如同《编舟记》那部电影里演的，辞典一般发布之日就是重修之日。1931年到1939年，是《辞源》正续编合为一部，八年。之后应是战乱的原因，《辞源》的修订中断。
1958年曾启动《辞源》修订，1966年被迫中止。直到1975年修订工作重新恢复，1979年出版修订本。这一个版本网上仍然能找到电子版，大概400多m，我电脑里有存。
之后我们沿用的一直是这个本子，2007年开始启动第二次修订，2009年为迎建国六十周年出过一个纪念版，但是那时候修订还没完成。目前亚马逊仍然有售，如果不是收藏，只是使用，可以不用购买。如果有余钱，感觉可以买一套。2010年修订本重排版出版。也就是我文初提到的绿色印花版。
2015年，修订才算最终完成。便是今天特别想推荐给大家的棕色印花，红色烫印。这是我来北京后购入的。绿色印花的留在广州，寄过来沉，运费也不少。留在那里可以压阵。新版加入了不少新词语，也修订了一些词汇，于是以马上过生日为名，购入这一版。拿到时真的要哭了，印刷装订比2010年那版还要好，印制单位是爱德印刷厂，一搜是1988年成立印刷圣经的，据说是世界上单体印刷《圣经》最多的厂家。翻开辞源，把鼻子凑上去，就是小时候那种书的味道。其实人的味觉记忆特别长久，只是很多时候沉淀下来，一旦触发，真是万般滋味在心头。
这次入手的《辞源》，打完折之后是541元。感觉花得特别值，现在可能一瓶稍微有牌子的洗面奶都可以接近这个价格了，可是这套书真的可以用很多年。随意摆放在触手可及的位置，摊开，吃着零食，看着美剧，都可以瞟一眼，啊，原来但马是没有鞍鞯设备的马。又被朱熹给鞭策了。
还想把陆尔奎写的《辞源说略》里的一段话敲给大家，他说：癸卯、甲辰之际（1903、1904年），海上译籍初行，社会口语骤变，报纸鼓吹文明、法学、哲理名词稠叠盈付。然行之内地，即积极消极、内籀（音咒）外籀，皆不知为何语。由是缙绅先生，摒绝勿观。率以新学相诟病。及游学少年，续续返国。欲知国家之掌故，乡土之旧闻，则典籍志乘，浩如烟海。征文考献，反不如寄居异国。其国之政教礼俗，可以展卷即得。由是欲毁弃一切，以言革新。又竞以旧学为迂阔。新旧扞格，文化弗进。
简单来说就是当时海外翻译流行，社会巨变，但是许多新词翻译过来很多人都不知道什么意思。比如积极消极代表什么。内籀外籀是什么。前者大家自然知道，后者内籀是归纳推理的旧译，外籀是演绎推理。于是老派人不知道新词，新派人不知国家掌故、乡土旧闻。面对这样新旧扞格，文化弗进的局面，陆尔奎又听说欧美的辞书，“一国之文化，常与其辞书相比例。吾国博物院图书馆未能偏设，所以补充知识者莫急于此。”陆尔奎接下来还引用朋友的话，“人的智力如果因为许多疑问得不到解答，必然会疲顿萎缩，甚至穿凿附会，养成似是而非的学术。古以好问为美德，安得好学之士，有疑必问。又安得宏雅之儒，有问必答。固无辞书，无文化可言也。”朋友的话至为名切，戊申之春（1908年）决意编纂此书。最初只是五六人，后来是数十人，罗书十余万卷。历八年而始竣事，当始事之际，固未知其劳费一至于此也。到续编修订时，初版辞源行销已达数十万册。
《辞源》2015年版，我拿到手的已经是第22次印刷。印数是30000。
即便如此，仍然觉得能早到手一套是一套。如果这个双十一，给自己一个买书的理由，我觉得应该是入《辞源》。
还想与大家分享一件事，今天登陆后台，看到有一位读者留言，她说出差在杭州，想起前段时间我推的吴敬梓的杭州游路线，便跟着《儒林外史》里的马二先生“特地去了一趟吴山公园，尽量循着文里提到的路线走。山顶有个亭子，叫江湖汇观亭，一共两层，大概就是马二先生同时看江景和湖景之所在了吧。可惜我到的时候已经四点多了，杭州这个季节天黑得早，天色有些昏暗，又起了薄雾，西湖有些看不真切；至于钱塘江，大概是因为山上的树实在太茂盛，看了半天也看不见，略微有些遗憾…看来怀古游也是要看机缘的”
看到留言特别开心，原来分享出去的东西是有人认真看了的。有种看着种子发芽，一起成长的感觉。
开这个号也已经快两年。最近日历风行。我看上的是读库的《风光不与四时同：黄永玉诗历》（文中的“古画”便是诗历里选的黄永玉之画），准备买三本，一本送给我弟弟，可以让他记录他的云南生活。另外两本，打算送给有缘的读者。可以一起做时间管理，比如读辞源。
其实我是一个不喜欢记日历的人，随性自由嘛。但现在发现时间管理是有用的。比如尽量早一点睡觉，第二日会有精神。其实说白了是要做日课，约束自己。修行这种事，不像健身，坚持了可能肌肉就出来了，起码也会掉几斤肉。修行可能一年、两年、十几年都会看不出大变，甚至日积月累了半天，忽然破功，曾国藩说“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子；卯刻偏私晻暧，则为小人。”这与之前发的这段话是一个意思：颜元六十八岁时，有一天突然忆起“少年最卑污事”，遂想起友人的一段话：“鸢飞戾天，一敛翅即落地”。
没有别的办法，唯有“自今不可任此身颓衰，须日日有工程”，成德不靠一时的了悟，而是日日要努力的事。只要有一日没有工程，便会像高飞的鸢突然收翅般，即刻掉落地上。
这个道理很多人翻过来掉过去讲过很多遍，胡适说过朱熹，绝顶聪明之人，从禅开始，中年改邪归正，从追求灵光乍现的绝对智慧到“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧”的世俗学问，也是这个理。
我等俗人，高山仰止，景行行之。
打算从一日翻一次辞源，记一个不认识的词开始。不如一起来做这个事情吧。你也可以用各种方式记录一天的这种行为，哪怕是抄一句诗，或者像胡适一样写一句不要打牌，又打牌。至少是有戒意。当然也可以是有体悟的话语。可以直接把愿意分享的拍照发给我。如果特别好，我便将每次放在文末的诗词，换成那个人的。待到明年这个时候，我们再来看，大家日积月累的东西是什么，会是特别有意思的事情。
对了，礼物长这样。你可以跟我分享想要的理由，放在留言区，我会随性选两位朋友的。如果你觉着不可完成每日记一事的任务，就不要申请要本子了哈。今天就到这里，晚安。
古文观不止
陆尔奎
历八年而始竣事，当始事之际，固未知其劳费一至于此也。
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