悦·原创闲情致趣

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我的妈呀，李渔到底是有多闲，才能写出《闲情偶寄》呀！

初次翻开目录时，便吓一跳。声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部、词曲部、演习部，八大分类，梳理清晰。

再看内文，又傻了眼。戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、养生、饮食等，不仅有理有据，还加之个人观点和审美情趣。

字里行间，更是对仗工整，排比得当，似有一种天然的韵律感。

说实话，我本是看不下文言文的。但是，当时随手一翻，看到声容部之文艺、肌肤、眉眼篇，那一套套说的，简直太有趣了。其中，更以文艺为佳：

学技必先学文。非曰先难后易，正欲先易而后难也。天下万事万物，尽有开门之锁钥。锁钥维何？“文理”二字是也。寻常锁钥，一钥开一锁，一锁只管一门；而文理二字之为锁钥，其所管不止千门万户。盖合天上地下，万国九州，其大至于无外，其小止于无内，一切当行当学之事，无不握其枢纽，而司其出入者也。

这一看，便收不住了。

时时看，时时叹：这李渔到底是有多闲，才能写出此文呀！

带着这个疑问，我又翻开了《李渔评传》，才知他一生中的苦难和际遇。纵观其生，很多重大的转折多是因为苦难，求才不遇，志不得伸……于是干脆拂袖而去，自立田园，笠翁于山。

于是，有了《闲情偶寄》、还有了《笠翁一家言全集》、《笠翁十种曲》、《十二楼》、《无声戏》，更有了那著名的清朝出版社“芥子园”。

在他的笔下，一个人的成长是知世故而不世故，是知人生苦短，才晓宽以待人：

孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；高俊以拒物，不如宽厚以容物。

在他的眼中，是人生坎坷之苦，不及世间万物之美，更不敌心中无垠之境：

奇山大水，笑之境也。霜晨月夕，笑之时也。浊酒清琴，笑之资也。

无奈的是，很多世间真理和经典名著，往往被理解的有失偏颇，就像《指月录》中所说，当指月的手指被放大，反而看不见月亮。

所以，历来文字和语言，都被寓做那根手指，愚蒙之人往往受其摆布，清明之人才能看其真切。至于慧根如何，全看个人的机缘和悟性吧。

继续时时看，又时时想：这世上有趣的人实在不多，像李渔那样有趣的人，更是少之又少。

于是发现，古人的智慧都是通过寻常事物总结、思考得出，并经过实践、验证方才确定的。反观当下，我们看的书多了，眼开了，知识丰富了，心思活络了，可是却独少了智慧。

就像有人端来一碗碗鸡汤，喝下去不香了，也无法吸收到营养了。原因为何？那只鸡，早已不是原来的鸡了。因为驱利、求快，导致最基础的本质，早已发生了变化。难怪身边人都说“看了那么多书，却依然过不好人生。”

因为现在的书，直接告诉人们的是现象，是表征，像是“要成功该怎么做”、“乐观积极向上的法则”等等。

可是，这并不是智慧啊，任何没有经过自己思考、辩证、实践的事物，永远都不是自己的，顶多算知识，又何谈智慧呢。

尽管我只是区区凡人，离开悟这样的大智慧还有十万八千里还不止。但是，偶尔能看到一本好书，明白作者笔下的一段话（当然也可能理解错了，哈哈）但还是觉得这样的时刻真好，就算说受益终生，也不为过呀！

此中真意，就如那句：好读书、读好书、读书好。缺一不可呀！

（另，周末得空玩了录音，哈哈）

作者介绍

凌凌朱‍

一位头顶作家虚名的杂志编辑，只想用心写点源于生活又高于生活的散文小品，自娱自乐已满足，若能众乐乐，亦乐而为之！

个人微信公众号：‍Lingheart123。‍

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