【格花堪布】堪布格花仁波切传记——格花堪布的历代转世化现（三）

霍西堪布格花自性本净离戏之法身，体性不灭界显受用身，大悲变化遍满所化土，秋样恰达尔足前诚祈请，密意觉悟赐我而...

霍西堪布格花

自性本净离戏之法身，

体性不灭界显受用身，

大悲变化遍满所化土，

秋样恰达尔足前诚祈请，

密意觉悟赐我而加持。

通过密法的璀璨瑰宝宁玛派一一无上大圆满即生获证佛果是每位弟子梦寐以求的愿望，而密宗的一切成就完全源于对金刚上师的信心，诚如大成就者帝洛巴所说：“要想一生一世获得佛果，必须趋入密宗金刚乘，密宗深道在相续中生起证悟完全依赖于对金刚上师的恭敬诚信，必须现见其功德，现见功德必须知其传记。”

现汉众弟子对霍西堪布格花的事迹了解者寥寥无几。堪布的藏文传记还未出版，关于他的资料非常匮乏。根据秋吉尼玛所写《宁玛的光芒》的介绍为蓝本，本书系统介绍了宁玛派的传承体系，介绍了格花堪布的简传与他关于佛法修行的简短开示，今生所作事业如：刻一亿玛尼石、创办教育“佛学院”等弘法利生事业。

--摘自《慈航路途》

[图]授记文

八、哈嘿！丽境莲花园林甚悦意，初生昙花犹如金团簇，清凉光辉鲜明成光环，琉璃波浪相互为鼓动，催开赐福睡莲唯一友，香气馥郁六足蜂虫聚。执持三学僧衣日光者，获得二利善缘愿望成，因此一怙圣母赞十万，三根酬补护法祈祷万，莲师七句缘起咒十万，若不放逸丢弃如意宝，自有功德金光空中行。

云云，为格花所写。化身伏藏师乌金西日所心所现而写。

此文为唯一准确授记法王如意宝圆寂时间的大伏藏师俄西喇嘛所写，授记堪布今生事业广大无边。

九、界智双融符号，过去之善知识，名莲花者幻化，彼时日光赫奕，乐故普咒百万，护法祈供速行，殊胜如意顶珠，五百之德现已，助缘怀业九尊，祈祷万及寿咒，须千经旗迎风，上北北方所化，将达百万之数，在此因为分别念所染，故不敢写，然而后来依照所显现的（写出来是）：北方斯德岩处，游戏海之上方，巴吉森格山洞，依此唤起昔修，装满甚深伏藏，五宝所成宝箧，法库甚深法类，觉性之福出生。最初如沙之数，善为接引众生，莲师会供十万，利众教法无边，七十高寿色身，融于法之界中。如云净于自界。一末世疯子曲尼多杰(1)所写。

(1)译注：作者为已圆寂的喇荣成就者喇嘛加曲，是意科喇嘛的弟子，并开许说神通者。

此文为喇荣五明佛学院已圆寂，法王如意宝亲自开许说神通的大瑜伽师甲秋喇嘛所写。此中有个插曲，此伏藏授记中断后，喇嘛连续三天心中全是显现堪布的授记空行文字。主讲今生事业，如缘起不错乱，会度化如恒河沙般的众生至极乐世界，寿命七十。

[图]授记文

十、写给堪布格花

基本净觉性之自力，力不灭遍计画斑斓，

北上方具两翼山中，宿缘妙幡为风所摇，

一时间如地下佛塔，以佛法甘露精华滴，

他心显现皆获自在，会此缘成佛法精华，

寺僧衣之幢高擎举，圆满呈现之吉祥至！

此为多竹四世丹比尼玛随心中所现而写，是真是假最后会明白。

此文是宁玛巴心滴派法主第四世多知钦仁波切所写，是早年堪布年少时，仁波切从意伏藏显现写下的。说当时堪布功德如地下佛塔般不为他人所见。未来的事业会非常广大，是佛教之宝幢，到底是真是假你们以后会知道的。此文密意非常甚深，因多知钦仁波切与堪布累世因缘故。

十一、观察的结果是：他出生来自于北方，北金刚幻化热纳化，彼西南莲花湖岸边，怙班杂热纳幻化身，现蓝色金刚心咒与，天红黄冠冕若顶戴，法之盛宴无厌足至。众生界空事业广，常时间大密心精髓，享用吉祥不变莲苑。译注：原文未标作者等。作者为果洛伏藏师扎西彭措。此文为现居青海果洛大伏藏师喇嘛扎彭所写。讲堪布是宁玛巴白玉派祖师大伏藏师热纳朗巴转世，今生会主弘大圆满心髓甚深密法。

十二、这是努·钦桑吉益西转世，与西贡·玛智仁波切同一化身。现代多产的伏藏大师青海果洛德威多杰仁波切根据空行文字所写：嘿呀（空行文字标志），也包涵了忿怒文殊。

大意：堪布格花今生事业广大，广弘宁玛巴教法，恢复佛教各种事业（修补关键风水缺陷，培养继承佛法传承的僧才，再弘密乘法要等）。天生俱有光明大圆满，一直处于禅修之中，觉性妙力般任运具足各种功德。事业如忿怒文殊（大威德金刚）般威震三界，绝对百分之百保证对众生有极大利益。

未

完

待

续