【Vol.5】变迁大潮中磨去的传统技艺——谈谈[百鸟朝凤]

 

在惠州这个小地方,能寻得一场来观看,也是难得…五月最佳影片,致敬吴天明大师!非深入影评...



(本文可能包含一定的剧透)

一觉醒来,[百鸟朝凤]从前一天的豆瓣7.6分变成了8.2分(截至完成文章已升至8.4分,可见观众对吴老的认可),评分人数从三百多人变成了一千多人。然而同样在5月6日上映的[美国队长3]在上映首日收获了1.77亿票房,而[百鸟朝凤]只有可怜的27.2万,对于前者来说这只是微不足道的一根毫毛。



这并不是影片质量上的差距,而是营销水平和欣赏水平上的差距。吴天明作为中国第四代导演,在国内外享有很高的声望,马丁·斯科塞斯曾评价他:“吴天明,一位电影界真正的巨人。”然而“巨人”在时代的浪潮下渐渐褪去高大上的光环,但是大师就应该有大师的气质,大师的称号不是浪得虚名的,[百鸟朝凤]可以说不失大师的水准,虽然让人有些小小的遗憾。

在豆瓣上由于不能分项评分,只能粗略地评星级。我给予了[百鸟朝凤]五颗星的评价,其中四颗是给电影的,一颗是给予大师的。



吴天明讲述文化传承的电影,前有[变脸],后有[百鸟朝凤]。文化传承伴随着时代变迁,让我不由地想起去年上映的[山河故人],然而其虽有时代变迁的广度,却缺乏足够的深度。[百鸟朝凤]在体现变迁的时候,并没有显得那么的华而不实,却显得更加的细致入微。

如果说,[百鸟朝凤]是一部向传统文化致敬的电影,不如说它是一部向导演自己致敬的电影。影片中从游天鸣的角度叙述的焦三爷的故事,更像是导演借电影之口,讲述自己的故事。影片中的“天鸣”是导演吴天明的名字的谐音,然而吴天明更像是影片中的焦三爷,大气、沉稳、个性鲜明、循循善诱、汇聚气质与技艺于一身,俨然一副大师的形象和做派。

我们对于西洋乐器的演奏着通常称为“家”,比如钢琴家、小提琴家,但是对于中国传统乐器却只能用笼统的“演奏家”来称呼。[百鸟朝凤]中,唢呐的演奏者被称为“唢呐匠”。何为“匠”?“匠”不是普通的手工业者,而是精品的缔造者。我们常说的“工匠精神”便源于此,这是一种对艺术和完美的至上的追求,对千篇一律的不屑。

唢呐匠,正是一种将唢呐艺术演绎得出神入化、活灵活现、触动人心的艺术家。



天鸣的父亲一心想让天鸣完成自己没能实现的梦想,一波四折的心路历程却将这个人物刻画得有血有肉,有喧宾夺主之嫌。父亲一心想让天鸣学习唢呐,看中的正是吹“百鸟朝凤”时唢呐匠坐在太师椅上的气派,唢呐匠的职业无疑会让“祖坟冒青烟”,倍有面子。当唢呐匠的职业遇到洋乐队的挑战、唢呐匠的职业不再风光、生存遇到困难,父亲的态度却变得恶劣了起来,曾经风光的职业却变得低贱,没了面子的父亲对天鸣的坚守是不屑一顾的,吃饭才是硬道理。而焦三爷的再一次出现,却重新唤起了父亲对唢呐班子的美好向往。父亲进游家班帮忙,不仅是圆梦,也是坚守。父亲是时代变迁的最明显的表现者,也是一个符号化的存在。

蓝玉的存在却显得有些虎头蛇尾了,有头重脚轻的感觉。本以为会是激烈的对手戏,蓝玉却消失得太快,又回来得太突然,仅仅是时代变迁的讲述者。

焦三爷的大师形象正如导演吴天明这样,在面对洋乐队的挑战时,勇敢地召唤起唢呐班子进行反击,是对传统文化的保卫,也是传统乐器挺直腰板、对外来文化侵蚀的正面对抗。如导演吴天明所说:“他们不屑于拍我这种电影,我也不屑于拍他们那种电影。”骨气!坚守!正如莲

花般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。香远益清,婷婷净直,可远观而不可亵玩焉”!

在商业电影入门门槛极低、烂片层出不穷的今天,老一辈电影人对电影本质的追求,正是一种莲花般的精神!坚守着这一片净土,正是老一辈电影人为人们所称道之处。



似乎已经好久没在院线上看过这么朴实的作品了,贯穿影片的天鸣的旁白似乎让我看到了上世纪八九十年代电影的影子。传统而工整的线性叙事不失典雅。明亮的光线和暖色调的画面颇有日式小清新的味道却能容纳满满的乡土气息。

虽然电影并不是十分的完美,但是这并不能阻碍它成为5月份最优秀的影片![百鸟朝凤]不单单是献给焦三爷的一曲百鸟朝凤,也是导演吴天明献给自己的一曲百鸟朝凤!如果你有兴趣,欢迎到电影院支持一下~

(还有些没想起来的…就先这样咯…)

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题外话:自古红蓝出CP。影片的开始,学艺心切的天鸣穿着红色衣服,蓝玉穿着蓝色衣服,小天鸣未免地因师父的偏心而焦躁、波动。

在焦三爷确定接班人的比赛中,两人的衣服颜色发生了调换。一心想赢得比赛的蓝玉却沉不住气,小天鸣却沉稳大气。

所以,红色,是心中的急躁;蓝色,是与世无争的沉着和淡定。

***焦三爷语录:

唢呐就是这样,调越高,个头越小

唢呐离嘴不离手

把唢呐吹到骨头缝里

不要光盯着那点票子,要盯着手里的唢呐

曾经唢呐匠坐太师椅,现在没人当回事

唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的

无双镇不能没有唢呐


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