孔明散文（05）：正月初五

今天，正月初五，我不刻意要记住，但注定要记住。甲辰年的这一天，日出卯时，有一个男孩呱呱坠地，那就是我。这是个巧合，却也是一种幸运，在我更是一种骄傲。似乎是由混沌而渐解人事，就听人说正月初五好。...

正月初五

孔明

今天，正月初五，我不刻意要记住，但注定要记住。甲辰年的这一天，日出卯时，有一个男孩呱呱坠地，那就是我。这是个巧合，却也是一种幸运，在我更是一种骄傲。似乎是由混沌而渐解人事，就听人说正月初五好。这个“好”字还会带出一句：“正月初五吃米饭。”年年到了这一天，我就惦记着米饭。我们村在岭上，不产大米，所以稀罕大米，却毗邻川道，居高临下，秋日灞河两岸一刬的金黄尽收眼底，那金黄里孕育的就是大米。我还有个姑嫁给了川道，一年到头，总能吃上几顿米饭。我们村人喜欢吃调和米饭，就是把菜和米饭烩成一锅闷熟。正月初五这顿“调和米饭”与往日不同，见荤见肉，所以吃起来喷香。我从小喜欢想当然。正月初五为何要吃“调和米饭”呢？可能是从除夕到春节，积攒下来的剩菜、剩肉不少，总得处理吧？一个经济实惠的做法就是做调和米饭。哈哈，调和！人生不就是需要“调和”吗？一家子人心，也是需要“调和”的。

其实民间传说与我家乡正月初五吃米饭的习俗恰恰相反，这一天要吃饺子，忌讳把生米做成熟饭。却是为何？说起来话就长了。也恕我想当然。正月初五，古人谓之“破五节”。把年过到正月初五了，总不能没完没了吧？也该“破”了！实际上从腊五、腊八开始，中国过年的帷幕徐徐拉开，各路神仙似乎都陆续天降人间了，地下的祖先也在天有灵，纷纷挣脱阴间，到阳间来与亲人团聚。民间除夕祭祀，就是款待先人们，往后献饭、献果一直供奉桌上。神灵、先魂都在看着，人间忌讳就多，这不能干，那不能干，连扫地都成禁忌了。家里来了客人，扫地总是不礼貌的，何况家里来了神灵、先魂呢？难道要把他们“扫地出门”吗？按照民间传统说法，正月初五是过年禁忌的大限。与此同时，还添加了诸多禁忌，譬如妇女不能出门，譬如“初一不出门，破五不回家”等，为什么呀？我想当然也未想出个合理的解释。

“破五节”，妙就妙在一个“破”字。有禁就有破，这合常理，也合天理，有破有立嘛！每年正月初五天未明就有人响炮，这就是“破五”的信号，也算“破五”的举措。鞭炮一响，等于告诉各路神仙、祖先：“年过完了，该归去了！”他们一去，各种禁忌自然解除。民间还传说，姜子牙的妻子有“背夫”之恶，被姜子牙封为“穷神”，令她“逢破即归”。这么说来，穷神也配享年祀，到了“破五”之日，她也被“扫地出门”了。因了这个传说，民间有了正月初五“送穷”之习。有送就有迎，所以迎财神也是“破五”的应有之义。民间很实惠呀，“财神”是须臾离不得，必须常年供奉，他才会显灵。民间也想当然：财神到，吉市到，开门大吉，各店铺当然要次第开张了。

“五”合五行，金木水火土一个轮回，“破五”即“圆五”，所以正月初五还有一个美称叫“圆年”。年过到正月初五，人神团圆五日，也算得圆满了。年是过来了，心也得收回来，不能永远沉醉在吃喝玩乐里吧？过了初五，诸禁解除，新年该有新盘算了。未竟的事业，未完的宏图，未辞的工作还得继续呀！俗话说：“过得了初一，过不了十五。”其实正月初五一过，就该惦记着欠债还钱了。人言为信，这是做人的底线嘛！

自我成家以后，每年的正月初五，妹妹们都到我家，不算拜年，也不叫“过生日”，就是个欢聚。早年妹妹们总要拿蛋糕，因为吃得少，又显得“隆重”，被我取消了。我喜欢的就是看着妹妹们都有了好的归宿，都过上了好的日子。我是真不在乎拿什么，看见她们我就高兴。她们每来一次，我长一岁，她们也长一岁。如今我的儿子都已结婚了，她们也一样，添人加口，一年比一年红火。侄子、外甥，我都爱他（她）们。我爱的方式不仅仅是发红包，还要给他（她）们一些“教诲”，“诲人不倦”呀，真希望他（她）们的人生比我们这一代更精彩，更富有。他（她）们都理解吗？妻子把我的“教诲”命名为“唠叨”。怎么做了长辈，“教诲”就成了“唠叨”呢？百思不得其解。“不解”，其实就是人生的一个锁吧？或许这锁本来就不需要打开。