先婚后爱屡试不爽，亚洲观众为何钟爱“契约婚姻”影视剧？

就在近日，李小冉和于和伟主演的电视剧《下一站，别离》又一次打响了“契约婚姻”保卫战。观众们还沉浸在曹丞相“悔...

契约婚姻这种模式对亚洲观众来说可谓是屡试不爽的一剂猛药了，此类影视剧在亚洲范围内也是层出不穷，基本上隔三差五就得冒出一部剧挠挠大家的痒。至于为什么观众会被此类剧情一挠就痒？

就在近日，李小冉和于和伟主演的电视剧《下一站，别离》又一次打响了“契约婚姻”保卫战。观众们还沉浸在曹丞相“悔不该杀那华佗”的豪迈中无法自拔时，于和伟已经以霸道总裁的新身份，和李小冉签署假结婚的合同啦！

话说李小冉同学也算是个名副其实的大叔收割机了，之前在《大丈夫》中和王志文上演师生恋，刚刚在《美好生活》和张嘉译以心交心没多久的功夫，现在又和于和伟做上了邻居。虽说这次没玩“老少配”，也没走“器官捐献”的套路，但实际上这次的梗比前面那两个还要俗套——契约婚姻！是不是存心想要亮瞎观众的眼睛啊？！

事实上，契约婚姻这种模式对亚洲观众来说可谓是屡试不爽的一剂猛药了，此类影视剧在亚洲范围内也是层出不穷，基本上隔三差五就得冒出一部剧挠挠大家的痒。至于为什么观众会被此类剧情一挠就痒？莫非亚洲人天生就长了这么一块先婚后爱的“痒痒肉”？

叙事优势，在契约的束缚中让情感和故事任意发挥 

要解释这个问题，不妨先列举一些“契约婚姻”模式的影视剧作品。比如国产电视剧《合约情人》、《想明白了再结婚》、《结婚前规则》、《下一站，别离》、《租个女友回家过年》等偏重长辈催婚的家庭伦理剧，还有《幸福最晴天》、《醉后决定爱上你》、《命中注定我爱你》、《微笑pasta》等主打偶像牌的爱情题材剧。

除了国内剧集众多，亚洲地区的其他国家同样盛产此类作品，比如韩国的《浪漫满屋》、《今生是第一次》、《我的野蛮王妃》、《美妙人生》、《玛丽外宿中》、《新娘18岁》等一众比较有创意的故事；泰国的《一诺倾情》、《新美人计》、《嫉妒的密码》、《欲念之力》、《风之恋》、《明媒正娶的妻子》、《疯狂的婚姻》等等；就连婚姻观比较与众不同的日本，也有《月薪娇妻》、《某某妻》、《逃跑可耻但有用》等代表作品。

从上述实例中不难看出，契约婚姻模式在亚洲影视剧类型中已经形成一支数量庞大的队伍，而细化这些同类型的影视剧时可以发现，正因为是大同小异的剧情，所以剧中达成契约关系的理由也就成了可以任意发挥的亮点，且五花八门甚至可以说是脑洞大开。

有因为父母催婚的，有因为意外怀孕的，有因为明星或皇室面子的，有因为钱的，有因为不爱劳动的，还有因为喝多了的……总之，编剧为了让男女主角强行而迅速地捆绑在一块，真是使出了浑身解数，只要他们达成了契约婚姻，那么后续的一切就都好办了。

因为男女主角接下来所有的行为，都将围绕着这个既定契约来完成。在这里，契约不仅是最大的矛盾体，也是推动剧情发展的最大动力。在契约的范畴内有戏，越出契约的范畴更有戏。人物形象因为这个规定范畴的束缚变得更加生动细腻，人物关系的亲密度也将因此变得更为浓烈。而如何将契约的束缚转化成爱的束缚，才是观众对这一类型剧喜闻乐见甚至欲罢不能的原因所在。

文化优势，“媒妁之言”的基因根植于心 

制作人可不是傻瓜，这么多契约婚姻影视剧在亚洲范围内层出不穷只能说明一个问题，就是这类影视剧拥有庞大而稳定的粉丝群体。可是你会发现，在东方大受追捧的故事模式，在西方几乎无人问津，除了2009年桑德拉·布洛克和瑞恩·雷诺茨主演的《假结婚》，近10年来再没有契约婚姻模式的影视剧出现，可见东西方文化的差异。

那么东方人究竟为什么会如此钟爱“契约婚姻”这种故事形式呢？原因很简单，深受儒家思想影响的亚洲人，尤其是中国人和韩国人，对婚姻素来讲究所谓的“父母之命，媒妁之言”，往往缺乏自己的选择权，因此婚姻只是必须要出席的一场庙会，伴侣只是庙会上刚相识的陌生室友，这样的婚姻能否幸福基本全靠命，但命好的人毕竟是少数，大多数的人都在祈求自己命好而已。

以这样的形态一代代传下来，也就形成了亚洲人基因里的最根深蒂固的一部分。虽然现在社会进步了，讲究恋爱自主、婚姻自由，但这种隐藏在基因里的期盼就像本性一样，一遇到“契约婚姻”模式的影视剧就会让人头脑发热，对此类剧情产生某种欲罢不能的期盼心理。而这种渗透到基因里的“期盼”，也就成了此类影视作品拥有可再生粉丝群体的牢靠保障。 



另外，皆大欢喜的结局几乎是契约婚姻的“标配”。现代人对于有情人终成眷属的偏爱，已经出现了一边倒的大众审美观，毕竟现代社会复杂的生活状态就像歌里唱到的那样：“人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿”。对契约婚姻模式拥有绝对自信的“反悲剧派”的观众们，会迅速抱紧此类影视剧的大腿，在剧中为自己的内心世界寻求一丝慰藉。

从俗到烂，契约婚姻模式的未来在哪儿？ 

拥有广泛受众群体的“契约婚姻”影视剧，基本上可以分为两大类型，一类是家庭伦理剧，一类是青春偶像剧。这两个类型影视剧的受众基本都是女性，只是受众的年龄层有所不同。家庭伦理剧的受众年龄层普遍偏大，而青春偶像剧的受众年龄层则普遍偏小。这两个年龄层加在一起，则证明了契约婚姻模式老少通吃的强大吸粉功能。



可是看多了此类作品的观众，也难免会产生审美疲劳。从《下一站，别离》在江苏卫视和浙江卫视分别只有0.2和0.4的的收视率，就已经说明了这个问题。加之此类影视剧在近几年过于频繁的出现，致使观众群体大量流失，那些曾经载舟的优势逐渐转换成覆舟的劣势。

有些人说契约婚姻模式的故事已经走向末路，但这明显有唱衰之嫌。真正的经典模式是长盛不衰的，就像300多年前的故事叫《哈姆雷特》，300多年后的故事叫《狮子王》一样。虽然相隔了几百年时间，但它们都属于同一种故事模式。

拥有广泛受众群体的“契约婚姻”影视剧如果还想要保持住自己的江湖地位，就需要多出精品，减少雷同。可毕竟故事模式已经很难再有创新，那就需要在细节上多多打磨。不怕老瓶装新酒，但酒本身一定要足够香氛四溢。



更重要的是，此类故事还必须真正探讨出一些具有现实意义的社会话题，探寻老故事模式与新社会话题之间的完美对接，而不是为了契约而契约，为了恋爱而恋爱，没有思辨没有共鸣，男女主角就好像是水晶球里的人偶，漂亮却不接地气，看几次可能还觉得新鲜，但看多了肯定会腻味。故事显“俗”是可以被允许的，毕竟俗也是经典的另一种体现，也是收视率的一种保障，但“俗”不意味着“烂”，因为烂是一种自砸招牌的行为，更是对观众的不负责任。

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