不平凡的乞丐----《寻找信仰》【8】

失败并不能摧垮你，最容易摧垮你的是成功后的失败！...



【导读】这是一段真实的行走旅程。董欢，网名欢董，从新都桥居里寺徒步向拉萨走。他一路向西，会遇到什么人，会发生什么事？这个连载，你会看到不一样的故事，还有佛法和修行。这是第八篇，您慢慢看。

不平凡的乞丐-----《寻找信仰》【8】文/ 董欢  图/达娃[/b]

失败并不能摧垮你，最容易摧垮你的是成功后的失败！



到达世界高城理塘，我靠着牌坊歇息，看着哪些前赴后继的朝圣者时，一个老头向我伸过手来。

我上下一打量，就知道这是一个伪装的，我挥了挥手表示拒绝，说我也穷得很，抱歉。他无表情地走开了……

你以为这样就完了，不，他又转身在我旁边坐了下来，跟我聊起天；

“你是四川人？”

我问：“你怎么知道？”

“你说的四川话”

“你也是四川人”

“不是，我能听懂四川话”

“你不像乞丐”

“为什么”

“直觉”

“你也不像和尚”

“我那一点不像和尚？”

“那里都不像，你外表看起来像是个和尚，但细心一看，你脖子上没有佛珠，手上没有念珠，就这一点，我确定你就不是和尚”

“你观察挺仔细呀，那你觉得我是干嘛的”

“商人”

“这又是从那儿看出来的呢？”

“你习惯问问题，这是每个成功商人具备的特征，以问代答，即能掌握别人，又能隐藏自己。会说的人很多，但是会问的人很少”

“既然你知道，为什么还要答我的问题？不怕我把你挖空”

“你不会的，你的面相很善良，你是好人”

“你会看面相”

“不会，靠直觉”

“做乞丐最大的意义是什么？”

“不需要为吃饭所烦恼”

“人生除了吃饭，还有很多需要烦恼的东西，比如穿衣，房子，车子”

“你有没有考虑过，如果你可以不吃饭，你会怎么活”

“没有”

“那你一定要想一想，等你想透了就明白了人生”

“能给点提示吗？”

“曾经，我以为我的人生就是要不断的累积财富，比身边所有人都要有钱，当我钱财散尽的时候，我每天担心的，不是穿什么，住哪儿，我担心的是吃什么，有没东西吃？”

“你的意思是，人一辈子最大的问题是解决吃的问题”

“对也不对”

“好的，我会好好的思考你这个问题；谢谢你！我对你钱财散尽的故事很感兴趣，能分享一下吗？”

“好多年前，经济危机让我倾家荡产，老婆带着孩子跑了，我一场大病整整半年卧床不起，只剩母亲照料我，后来母亲也挺不住，去了，弥留之际的唯一愿望就是希望我能振作，母亲的离去给了我当头一棒，我不再像坨烂人一样地苟活着，于是开始找工作，赚钱锻炼身体。”

“工作特别不顺心吧”

“是的，习惯了领导，已经无法接受被领导了。”

“失败并不可怕，可怕的是成功后的失败，后来呢？”

“后来就来到了西藏”

“为什么要离开家来这么远又陌生的地方”

“家？我早就没有家了。西藏？！我年轻的时候一直想来，却一直在忙生意，现在终于能来了……”

“那怎么变成了乞食者，不建议我这样称呼你吧！”

“没关系的，我不在意别人说我是乞丐，我是走着来到了西藏，一路上藏民的善良让我反思自己的前半生，穿着藏民送我的藏衣走走停停用了大半年的时间才走到了拉萨。那些日子陪着藏民救鱼，放牧，挤奶，拾粪，朝拜……”

“你没想过东山再起”

“我这辈子什么人没见过，什么东西没吃过，那时候也不懂藏民为什么要朝拜反正就是跟着磕，可是磕着磕着就放下了很多事情，可能时间久了，我也把自己当成了藏民。到了拉萨，施舍的人也越来越多，索性我就成了现在这般样子。每天要要钱，喝个甜茶，回去再听听我那藏族兄弟念念经挺舒坦。”

“那你为什么不在拉萨呆着，跑到理塘来了”

“每年我都会出来走一圈”

“为什么要走”

“你为什么要走”

“我要说是为了寻找信仰，你信吗？”

“信”

“你认为信仰是什么？

“我不肯定，但朝拜路上，满是信仰，每个藏族人以一生能朝拜一次大昭寺为终身愿望，他们辛勤劳作，勤俭持家，但到了出发朝拜之时，却不惜卖掉自己的所有家产，除了留一些作为盘缠路上用，大部分都捐给了寺院。也有的不带分文上路，一路靠施舍过活。

沿着公路，三步一磕，向着他们心目中的圣城拉萨前进，路上生病了可以到就近的医院看病，以前生病了就只能忍着，死在朝圣路上的磕长头者并不罕见。不过磕长头的信徒自己都看得很淡，说死在路上是佛把他们收去了，也是很荣幸的事。

磕长头的信徒如果死在了路上，他的同伴会敲下他的一颗牙齿，带到大昭寺，镶嵌在释迦牟尼殿前的柱子缝隙里，表示死者已经到过这个神圣的地方了，死者也就了却了一生的心愿。

每个信徒都要磕十万个长头，这是最基本的，我认识的一个喇嘛，对着佛祖，已经磕了160万个长头了，发愿要磕300万个长头。有的信徒用一两年的时间，风餐露宿，跋涉山水，磕长头到拉萨，然后天天在大昭寺门前磕长头，每天磕两三千个，连磕几个月，风雨无阻，能磕几十万个长头。

在拉萨大昭寺门前，永远都挤满了磕长头的信徒。他们在身前铺一块毛毯，在原地不停地磕长头，天长日久，地上铺的石板，竟然磨得发亮。八角街上，也随处可见磕长头的信徒，他们从大昭寺正门开始，沿着顺时针方向，三步一磕，绕寺而行。他们的脸上，看不到一丝一毫的疲倦和痛苦，反而洋溢着幸福和喜悦，充满了虔诚。

这就是信仰！”

他接着说：“我们一生中好像都在寻找，找学校，找工作，找家庭，找钱，找房，找车····可是你有没有发现，我们越长大，我们曾经越想要的东西离我们越远。”

“比如呢？”

“ 我曾听喇嘛讲过一个故事，某日 ，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。

两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：“师兄，我这把铁镐木把坏了。你等着，我去修一下再挖。”

师兄劝他移完树再修不迟，他说：“那怎么行？用这样的镐要挖到什么时候呀！”

于是小和尚去找木匠借斧头，木匠说：“真是不巧，我的斧头昨天砍东西弄坏了，就让我用菜刀给你修一下吧。”

小和尚听了说：“那怎么行，用刀修得又慢又不好，让我去找铁匠把你的斧头修一下吧。”

小和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，铁匠苦笑着对他说：“我的木炭刚用完，你看……”

小和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人，烧炭的人对他说：“我已经好多天没有烧炭了，因为找不到牛车去把木料运到这里来。”

小和尚又去找一位专运木料的车把式，车把式说：“你看我的牛生病了……”

几天之后，当僧人们经过四处打听找到这位小和尚时，他正提着几包草药匆匆从一个集镇向车把式的村子中赶。

大家问他买药干什么，他说为牛治病，又问他为牛治病干什么，他说要用牛车运木料……挖树的事，他早已忘到九霄云外了。”

“是的，在我们的生活中，每个人都会遇到或者经历这样的事。认认真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后听到有人问“你在干什么”时，却惘然不知如何作答，因为在目标的不断转换中，那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。”

在人生的过程中，那个“最初的目标”便是我们的宝贵自我——生命存在的意义和根据，丢弃了它，就只能像一个空壳人一样在这个世界上游荡。

无论遇到多少困难和曲折，也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，因为我们必须有个家，必须回家。

【你有最初的目标吗？还在吗？是什么？可在下方留言谈谈你最初的目标是怎么走丢的】

（未完待续。董欢和乞丐一起赚钱，他们能否赚到？下一篇《寻找信仰》【9】继续讲。）

一路向西----《寻找信仰》【1】

乞食----《寻找信仰》【2】

似曾相识待燕归----《寻找信仰》【3】

丢了的自己，记得捡回来----《寻找信仰》【4】

别轻易挑战概率----《寻找信仰》【5】

真相是什么？----《寻找信仰》【6】

烧钱取暖----《寻找信仰》【7】

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