南怀瑾讲“瑜伽”

南老所说的“瑜伽”并不是我们现在大众瑜伽馆里所上的瑜伽课程，但却是我们大多数现在从事瑜伽教学者的学修的方向...



南老说的瑜伽并不是我们现在中国瑜伽会馆里所说的瑜伽，但他所讲的瑜伽却是我们很多瑜伽老师的学修方向。。。。。。

怎么叫“瑜伽师”呢？我们大家晓得现在印度yoga（瑜珈，yoga），瑜珈“珈”字在中国的佛经翻译、在密宗的翻译，珈是斜玉旁，不是人字旁，读“嘎”，yoga。Yoga就是瑜珈，我们中国人叫……，读北方音，国语是“yuga”。那个瑜珈呢，所以，许多学瑜珈的人来跟我讲，我就笑了，我说你们印度哪里有瑜珈现在？有啊，这些表演身体的倒立练啊、□□□啊，这个是身瑜珈，身体的瑜珈。身瑜珈的运动部分最后已经变成密宗的金刚亥母四十多套拳，打坐起来打拳的，已经精华吸收了。你们留下来身瑜珈一部。音声瑜珈，声音瑜珈，咒语。心瑜珈没有了。心瑜珈，心地法门，只有中国《瑜伽师地论》，这是真正印度宗教哲学，是心瑜珈。



那么现在翻译，怎么人字旁边一个加呢？不念加，（念）茄，瑜伽。瑜伽是什么？修瑜珈有所成就的人。就是瑜珈的大师们，有所修持，叫瑜伽。所以你看到一般人说，“瑜伽”你念错了，念“瑜珈”；他才错了，还错得一蹋糊涂。所以呀，瑜伽士，就是修炼瑜珈的人成功了，拿中国人来讲修道的人，那叫做修道；得了道的人，那就是有道之士，瑜伽士。所以这一本书叫“瑜伽师”，要想求得成就的，就称为瑜伽师。



瑜伽师怎么叫“地”论呢？一地一地，地就是范围，他分成十七个范围说明。由普通一个人，由人身讲到世界，讲到物理世界、物质世界，讲到整个宇宙。物理世界讲完了，回转来，怎么样修持，怎么样修行证得形而上这个道，证得这个道。那么，证得道以后又分开，小乘第一步怎么样修持，大乘道怎么样修持，一直到成佛之路，整个地说完了，一百卷书。所以叫“瑜伽师”。“地”，一地一地，分成十七个地。不是楼梯十七层哦，十七个范围。所以叫“瑜伽师地论”。玄奘法师最大的功力是翻这一部书。

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