【有声散文】陈春花：得到什么并不取决于别人，而是取决于你自己

有了确信的能力，人生的痛苦和挑战都，能够面对、接受并安然处之了...

本文由「春暖花开朗读者」晨迪朗读

点上方绿标即可收听

太阳把阳光洒在大地，它并没有决定在哪里，撒得多一些，在哪里撒得少一些。每个人能够得到多少阳光，取决于我们自己。如果我们坐在屋檐下，能够得到阳光照射的机会，就会少，如果我们站在阳光下，阳光就会照耀在，我们的身上，所以不是太阳有偏爱，和不公平，而是人自己的选择，决定了获得阳光的多寡。冉江仁波切讲授的这个观点让我深受启发。

得到什么并不取决于别人，甚至不取决于你，所在的环境，而是取决于你自己，这和你是否拥有“确信”的习惯有关系，和你是否拥有“内心信仰”有关系。

在不丹静修之前，我还不能够理解“转世”的真谛。占祥问了一个问题，让我恍然大悟。占祥问的是：如何衡量仁波切，的水平高低？乌金堪布觉得这个，问题非常奇特，在他的经验里似乎从未想到，过这个问题，从来不存在评价上师，的观念。

我在惊讶乌金堪布如此，回应的同时，忽然明白了这里面深刻，的奥妙。在不丹，人们相信佛法、相信上师、相信轮回，这种确信的心态，可以使人具有敬畏之心、敬仰之心，从而获得安静和圆满。

占祥所问问题的答案，让我理解到一个重要，的观念：内心的信仰，让人可以拥有确信的心态，从而获得安静和圆满。

我们之所以这样，焦虑和不满，之所以这样不安，正是因为我们不懂得，这个观念。相反，我们总是质疑、抱怨、挑战权威并自信和，无所畏惧。我们相信科学是认识世界最为，有效的方法，也推崇挑战权威的行为，对于怀疑与质疑的精神，持有认同和赞赏之心。

科学的确是认识，世界的有效方法，但是如何认识心、认识人的本性，如何让心安静且祥和？科学似乎无法，解决这些问题，换句话说，如果要认识自己，认识自己的心，就需要一种全新，的思维方式，这个全新的思维方式中，的一种就是“确信”，就是信仰与敬畏。

在一次给学生的讲座中，一个学生问我“什么是信仰”。学生连什么是“信仰”这个概念都感觉，模糊和不确定了，由此可以想象得出他们生活中的，困顿与焦躁。

我在试着，回答学生这个问题，也在澄清自己的认识。信仰就是一个人所认定的人生中，最重要的事情。一个人具有信仰的时候，他可以很好地接受生活中遇到，的任何事情，他可以很明确地以自己的信仰做出判断，而不至于迷茫和混乱。信仰至少包括三种类型：人生信仰、政治信仰、宗教信仰。而在三种信仰中，所历练的都是如何，让自己确信并超越困顿。

人活在世上，可以创造无数的奇迹，也会遇到很多的痛苦，与挑战，如何让自己的创造，有益于世界，如何让自己遭遇到痛苦，和挑战时能够安然处之，这就需要信仰的力量。

小时候你不曾迷失和困顿，因为那时的你信仰父母，确信父母可以给予正确，的指引；小学和中学时，你也不曾迷失和困顿，因为那时的你信仰老师、信仰知识，确信老师可以依赖，知识可以依赖，并给予你正确的理解。

上了大学、进入到社会，你遇到的挑战和痛苦加大，独立承担责任的压力，开始让你困惑，同时因为能力的增强，你开始质疑老师、质疑社会，甚至质疑所学到的知识，找不到可以依赖的对象。压力与质疑导致更大，的困顿。加之内心没有建立信仰，的力量，迷惑和困顿带，来了更大的痛苦，因为信仰缺失所产生的，恶果又加重了这些痛苦和挑战。我们自身的困顿大部分源于内心，信仰的缺失。

我曾经听过一个国内很，有名气的企业家对北京大学的一位教授说“您上课什么都不讲，就是对学生最大的帮助”，也听过一些企业家直接说“教授教的东西没有用”，“商学院和MBA没有用”。如果企业管理者带着这样，的心态回到学校读书，能够有多少收获就可想，而知了。

我也承认老师们有局限性，老师们对于企业实践的，问题没有更好的体验和沉淀。但是需要强调的是：是否可以学到东西，并不取决于老师，而是取决于学生自己。如果学生愿意信任老师，具有敬畏之心，收获的一定是学生自己，而不是老师。

学习是自己的事情，可惜一些学生并没有，醒悟到这一点，反而认为学校和老师应该承担，更大的责任。如果学生自己不做出调整，没有养成信仰老师和，信仰知识的习惯，那么在商学院课程中想要，得到好的收获，恐怕是做不到的。

老师也一样要调整自己，要有对于知识的信仰，对于实践价值的信仰，对于理论和实践之间联系，的信仰，这样才会发挥老师，应该发挥的作用。如果老师自己都不信仰，理论的价值，不相信理论可以指导实践，并解决实践中的问题，想要学生信仰是不可能的。老师如果不提升，自己的能力，也不去真切地理解实践，和感受实践，同样和那些不相信回到商学院可以学到，东西的同学一样，失去了内心信仰的力量，又怎样可以让自己拥有被信仰，的影响力呢？

“转世”、“轮回”的观念，让人不再需要去怀疑什么，只需要恭敬与敬畏，只需要确信就可以了，这种确信让内心很安定，让人有所依赖。

对“转世”、“轮回”的理解，是一个帮助人建立，确信和内在力量的过程；一个人在内心拥有，确信的能力，他就会对自己，的力量担负责任，因此会显得比较，内省与内敛，他会有敬畏之，心和恭敬之心，他会依赖于，内心力量的牵引。信仰往往展现为人内在的对自我，要求的定力。

不丹被称为世界上国民幸福指数最高，的国家之一，也许和他们确信内在力量，确信所拥有的，生活和相信国王、国家有关。我没有深入调查，不能轻易下结论，但是这个国家的国民，有超过 75%的人信奉佛教，是否可以这样理解呢？

对“恭敬”和“敬畏”之心的理解，让我获得了一种轻松，的感受，发现拥有信仰并没有那么，困难，只要怀着恭敬之心，相信老师，相信家人，相信生活，对于周遭怀有敬畏之心，内敛与内省，就会获得内心强大的力量，有了确信的能力，人生的痛苦和挑战都，能够面对、接受并安然处之了。

这些理解让我联想到佛教、儒教、基督教。佛教的“转世”和“轮回”让每一个人可以，安然接受变化，可以确信自然的延续和，心的延续，没有“我”的观念。在这里，学生与上师之间是平等的，因为人人都可以成佛，而上师是“转世”而来，不需要质疑与怀疑，只需要托付。

儒家看重的是“孝”，“无后”事大，在深受儒家影响，的中国传统中，传宗接代是最为，重要的事情，如果没有传承那将，是一件非常痛苦的事情，所以老师与学生之间是，教与学的关系，是师道尊严。对于事业的传承，也是内外有别，孔子用其一生所做的努力，就是把自己的思想，传承给自己的弟子。

基督教认为“上帝”创造了一切，人有原罪，需要用一生的努力来赎罪。我发现一个非常，有意思的现象，在西方，拥有财物者会，把财富捐赠出去，如比尔·盖茨、巴菲特等，而在亚洲，尤其是华人，则是把财富，留给自己的子女，在佛教所在的地区，最大财富是智慧的获得，一个放弃财富与世俗生活，出走去做朝圣者或，游方僧的人，是非常受人尊敬的，他们被认为是在，从事一件伟大的事业，佛陀就是最好的例证。想到这里，我对佛充满了敬意和敬仰。

仁波切说：不用去感觉你是否有佛性，这不是重点。重点在信任，在信心；重点是恭敬心，就是完全信服。（本文完）

· 转载授权、演讲资讯，请联系花小蜜 ·

微信 ID：chunnuanhuakai-cch