学而时习之,温故《论语》第一节

 

学而篇第一1,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”...



学而篇第一
1, 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

孔子说:“学习并且适时的温习,不也快乐吗?有好朋友从远方来了,不也是喜悦吗?别人不理解自己,也不怨恨,不也是君子吗?”

慨曰:“现代人,学而时习之,不亦累乎?有朋自远方来,不亦忧乎?人不知,而大愠,不亦坦然乎?”而今之人,刻苦学习的少了,真心交朋友的少了,每一位都想要别人表扬吹捧、精心伺候。这些人日思高其位,大其禄,哪里还管什么君子不君子,况且,做个君子有什么好处呢?

物质极大丰富的时代,往往是精神空虚的时代,更是虚伪横行的时代,也是人们任性的时代。霓虹灯夜夜在闪烁,辉煌的灯火里,彷徨的目光穿越着时空,迷茫的射向远方。

2,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为之本与?”

有子说:“孝敬父母、尊敬兄长,却喜欢冒犯上级的人,少极了;不好犯上,却好作乱的人,这种人从来没有过。君子致力于做人的根本,有了根本,正道就随之产生。孝敬父母、尊敬兄长,大概就是实行“仁”道的基础吧。”

慨曰:孝是和谐的基础,孝是廉的前提,孝是做人的根本。孝子何在?啃爹的狼崽子倒是不少。我们的眼前之所以有那么多的乱象,就是“孝”远离了我们这个时代。现在独生子女太多,在家里他们失去了悌的前提,父母又一味的溺爱子女,直到把它们培养成四体不勤,五谷不分的白眼狼。我不知道仅存的四大文明古国——中国,其文明还能延续多久?

不孝不悌,人伦丧尽,哪里还会有德行?没有德行之人,与禽兽何异?个人失德,家之不幸;百姓失德,社会动荡;官员失德,国家遭难;国家失德,祸及人类。
3,子曰:“巧言令色,鲜矣。”

孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”

慨曰:皮笑肉不笑,不是发自内心的笑,是媚笑;花言巧语是为了博取领导的欢心。这种虚情假意的表现,只有小人才能做得出来。当他觉得你无用时,便一脚将你踢进屎坑,昔日的微笑变成了怒目横对;昔日好听的言语变成了要命的剑锋。小人阿!过河拆桥,卸磨杀驴,哪里会有仁慈?

笑声里的刀光,巧言中的剑影,会让你在安乐中死去。
4,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子说:“我每天都要多次自我反省:替别人谋划事情是否尽心尽力了?与朋友交往是否诚实守信?老师传授的知识是否认真复习了?”

慨曰:曾子说的固然正确。然而,现在许多人是天黑了先盘点今天收入状况、清理一下关系网的编织是否有新进展、投机钻营技术是否有了新提高。再策划策划,下一步如何尽快堆砌金山、能否赶快再升一级。经常提醒自己抓牢靠山,拍死对手,消除异己,铲除君子。游走于江湖之上,穿梭于商贾之间,逢场作戏,将天下好事尽谋划与自己,哪里还能顾及别人,哪里还有时间学习?

不同的人,每天都有不同的反省,这取决于他的人生观,价值观。
5,子曰:“导千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

孔子说:“治理拥有一千辆战车的国家,应该事事认真,时时诚信,处处节约,关心百姓,役使百姓要选好时机。”

慨曰:孔夫子说的不错,可是,那是要求官员的理想标准。而今之人,得官不易,做官了就要“扒本”,将国事当家事,将公款当私房钱,化岗位为商品,视干部为客户,亲近奸小,疏远贤能。铺张浪费,举债建设,大搞形象工程,政绩工程,哪里还知道节约,哪里还去关心百姓,连民工的工资都久拖不给!这样的人居然升迁很快。哎,吏治走到如此境地,令人担忧。如果我们的党校开设国学课程,那该多好!国家靠法制,官员须德治,德治在先,立本在先。

吏治一旦松弛,官场上驰骋的就是跳梁小丑。毁掉江山的就是这些小丑。江山万里,毁掉江山的往往是自己。
6,子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲。行有余力,则以学文。”

孔子说:“年轻人,在家应该孝顺父母,出门就要尊敬兄长,行为谨慎,言语有信,广施爱心,亲近仁人志士。做到这些事情还有余力的话,就去学习文化。”

慨曰:这原本是天经地义之事,可是,在我们这一代人的溺爱骄纵之下,下一代人是这样的:父母为奴,生道尊严,谎言如流,慈心悭吝,人性狂妄。官场上群小猖獗,社会上虎狼横行。从小学到大学的课程中,关于中华文化的内容有多少?谁还关心文化的发展?几千年的中华文明快让西方的垃圾文明掩盖了,可悲啊!

积德之事欲为者鲜矣,若有闲暇,舞厅,酒场,麻将等等必是首选,学习有何用?

国人有病了,国家也生病了。谁来医治?医在哪里?可有妙方?
7,子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

子夏说:“看中实际的德行,轻视表面的姿态。侍奉父母要竭尽全力,服务君主要奉献自身,与朋友交往要诚实守信。这样的人,虽然没有学习过,我一定说他学习过了。”

慨曰:子夏很有理想,说的好啊!看看现在的男儿,重色诬贤,父母富有则啃之;父母贫穷则恨之。无德行无能力,抱怨国家。交朋友注重利益,为的是获得,而不是为了奉献。学的是旁门左道,走的是歪门邪道,还有许多人端起碗吃肉,放下碗骂娘。时代的悲哀啊!

德行高尚之人,即使没有进过学堂,他也胜过读书之人。没有德行的知识分子,做起坏事来,更厉害,后果更严重,危害更猛烈。
8,子曰:“君子不重则不威,学则不固,主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”

孔子说:“君子不庄重就不会有威严,经常学习就不会固执,一切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。”

慨曰:孔老夫子说的何尝不是?可是,这些好的思想,在他生活的那个年代不能推行,现在困难更大了。关键是做君子太辛苦,清规戒律多,要求苛刻,不许放纵,不能任性。哪里像做一个小人,可以随心所欲,可以伤天害理,还能讨领导欢喜呢!做君子辛苦一辈子,做小人能快乐一时算一时。

选择安逸快乐,远离艰难困苦,是人的天性。只有胸怀大志的人才会去苦行,在苦行的路上寻觅真理。


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